道家圣贤中，庄子以物化逍遥的境界，达到了真正的仙人层次。他的哲学观点在《齐物论》中得到了体现，他提出“天地与我并生，万物与我为一”的思想，这意味着天地万物都由同一种道气所产生，没有高下之分。他强调放下自我，以达到与道和万物的统一，从而获得真正的自由和逍遥。
庄子崇尚逍遥游，但他也认识到现实世界中的限制。在他的看来，即使是大鹏飞翔，也需要借助风力才能上升。真正能够无所待而随性逍遥的人，只有那些超脱世俗、不受外界束缚的人，如姑射山上的神人，他们可以“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。
庄子的思想对后来的道教心性哲学有着深远影响，他超越了形体和命运，对生死、荣辱、利禄等问题都有了全新的理解。对于死亡，他表现出超然淡然的心态，不被世俗的价值观所束缚。
总结来说，庄子通过梦蝶事件悟出了物化相通的一种境界，并将其作为自己的修养方法。他提倡忘记自我、超越心性，以达到精神上的绝对自由。这是他著名的“齐同”思想，与孔子的仁义礼智不同，它更偏向于内心世界的探索和精神层面的追求。
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