老子的道法与庄子相辅物化逍遥乃真仙境界

。庄子通过蝴蝶梦悟出物我合一的哲学观点，指出天地万物皆由道气所化生，本无高下、是非。世人纷扰于我见，不知放下心性，便无法达到绝对自由的逍遥境界。庄子崇尚逍遥游，但在现实中需“有所待”。真正无待者，只有神人能实现，如姑射山上的神人，无所待而随性逍遥。在《庄子》中，受苦的人比比皆是，但他们超越了形体和命运，在精神上得到了自由。要达此境界需完备道德修养及方法如心斋、坐忘，以至于物我两忘、适性逍遥。此外，对生死问题，庄子认为生死如环，循环无止，对死亡也超脱不仁。在他看来，一切重视之事不过如此微小。故而他宁愿做乌龟，也不愿做楚王的相国。而人们却把这些珍贵的事业，看作是宝贵生命的一部分，与这般轻视生命相去甚远。这正反映了人的价值观念与自然法则背离，以及对生命本质的误解与过度追求。