在道教修行的过程中，坚持信仰并继承其教义是至关重要的。这些科仪不仅是按照道教思想编写的，还包含了大量的教义内容，需要我们认真体会和领悟。在《斗姆炼度金科》中，有一段话提到：“天一生水，地二生火，水火交炼，炼度众魂；天一生水，地二生火，水火交炼，炼度有形；天一生水，地二生火，水火交炼，炼度成真。”这句话来源于《道德经》的“道生一，一生二，再生三”这一教义思想，它认为宇宙万物都是由“道”产生的，而万物本质上都是统一于“道”的气范畴之内。人、魂、神都能投胎转世或者登仙成佛，这些都是在多种科仪中所包含的一系列教义思想。
当然，不同的科仪所包含的教义内容各不相同，这取决于每个行为目的、要求以及表现形式。此外，在各种科仪中，都包括忏悔罪错解冤释结等内容。在《斗姥炼度金科》中的某些解冤释结涌白中，有这样的说法：“切以积愤成冤……纵侥幸于人间，但必牵缠于泉下。”这里提出了如果不能忘记过去的人际恩怨，那么即使享受了一定的福祉，也终将被后来的业力所困扰。因此，我们必须通过忏悔来清除过去的一切罪孽，以达到超脱世俗烦恼。
而且，每个科仪都蕴含着归依、戒律和愿望等内容。在斋天科仪中的“十二愿”，其中就有这样的表述：“愿世界和平”，体现了对太平社会理想愿望。而在皈依方面，我们要皈依道、经、师三宝，并遵循宗教学说的戒律，如戒杀害生命、盗窃他人的财物等，以及遵守不淫乱言语，不食荤腥，不轻视三宝等规定。这对于修行者来说，是非常重要的一个方面。
最后，在养生的领域里，对於日常生活也有一定影响，如通过诵念《高上玉皇心印妙经》来培养精气神，从而保持身体健康。这是一部关于养生的经典，其中阐述了精气神之间相互关系，并强调修行者要注意保养，不可轻易耗散。总之，无论是哪一种方式，只要能够深入理解并实践，就能够从根本上提高自己的修为，使得我们的精神境界更加超然自得。
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