在中国哲学中，道（Dao）被视为宇宙万物的根本原则和存在形式。它不仅是自然界运行规律的体现，也是人类行为准则和伦理道德的来源。在孔孟之道、老庄之术以及后来的儒家、道家等思想体系中，都有关于“什么是道常无为而无不为”的深刻阐释。
道法自然
道常无为，是指自然界中的万物都遵循着自己的规律，不做强求，不进行人工干预。这种“无为”并不是消极怠惰，而是一种高效率、高效能的生活态度。它要求人们顺应天地间一切事物发展规律，与大自然保持一致，从而实现了生命力与生存状态的一致性。这一点体现在我们对待环境保护、资源利用等方面，对待这些问题应该采取一种适应性更强、更符合自然法则的态度。
无所作为
“什么是道常无为而无不为”，在这句话中，“何”字意味着探讨或询问，而“常”字表示普遍性、“无”字代表否定或缺乏。而在这里，“所作为”的概念被置于重点考察之中。这表明，无论是在个人修养还是社会治理上，都应当追求一种超越功利主义和目的主义的心灵状态，即将个人的意志与外部世界融合，使得行动背后的动机成为一种内心自发的情感流动，这就是著名的“清静处世”。
不积跬步，无以至千里
在实际生活中，为了达成某个目标，我们往往会付出巨大的努力。但真正理解“什么是道常无為而無不為”，我们需要认识到小确幸累积起来才能够达到宏伟目标这一点。就像行走千里的路程，每一步都是不可或缺的一部分，而每一次坚持都是成功道路上的重要一步。当我们意识到每一个细微的小成果对于整体进步来说都至关重要时，我们就会更加珍惜每一个过程，更乐观地面对未来的挑战。
道法五行，一以贯之
5行即指五行简易礼节，即古代礼仪中的基本行为规范。在这个意义上，"什麼是道"也可以解作尊重他人、遵守社会规范的一种态度。如果一个人能够恪守这五行，便能建立起良好的社交关系，为社会创造更多正面的影响。而这正反映了"無為而治"的一个侧面，即通过内化外延，以最简单最直接的手段去维护秩序和谐。
君子喻于义，小人喻于利
这句子的意思是在处理复杂的人际关系时，君子通常会基于伦理义务来决定自己的行为，而小人则更多地考虑个人利益。一旦把握住这个区别，就能明白为什么说"什麼是道常無為而無不為"：因为只有当我们的行为源自内心正确且公正的时候，它们才能自动展现出最佳效果，同时也不会违背任何原则，只要做到这一点，那么所有事情似乎都会迎刃可削。
为政以德，民从其德
最后，当谈及国家治理时，如果政府能够建立在品格高尚、诚信厚重基础上，那么人民会自动跟随这样的领导者，因为他们相信这样的领导者一定会做出有益于大家的事情。而这种情况下，没有必要过分操心如何管理或者控制人民，因为只要政策依据的是仁爱与公平，那么民众就自愿合作，将使得政府职责变得轻松多了。这便是一种典型的“無為而治”的实践方式，在这里，“什麼是道常無為而無不為”得到了一种政治上的应用。
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