在中国古代哲学中，老子与庄子是两位极具影响力的思想家，他们的哲学著作《道德经》和《庄子》不仅深刻地影响了儒家文化，还为后来的道教提供了丰富的思想资源。老子的“无为而治”、“顺应自然”等观念，以及庄子的“物我合一”、“超越生死”的理念，对于道教的发展具有不可磨灭的价值。
首先，我们要了解的是，道教是谁创立的？传统史料认为，张角、张鲁这两位人物都是三国时期创建了独立组织并宣扬一种宗教信仰，这种信仰后来被称为“五斗米道”，即早期的道教。然而，这种说法并不完全准确。更广泛接受的是，“太上老君”，即黄帝时代的人物——丹朱（又名丹朱仙人），被尊为道家的始祖。而且，随着时间推移，不同地区和不同流派对于这个问题有不同的解释。在一些地方，如江南地区，则将王充作为神仙界的一个重要人物，而在山西则崇拜李洪等多位神仙。
回归到我们的主题，即探讨老子与庄子的哲学对 道教产生何种影响。这两个伟大的智者都有着深邃的人生观、宇宙观以及认识论，他们所提出的理论，与后世形成的一系列宗教信仰相呼应，无疑对此起到了巨大的推动作用。
首先，从宇宙观方面来说，《易经》的六十四卦图示天地万物变化规律，为人们揭示了宇宙间存在一种不可见却普遍存在的事实，即“大一”。这种理解直接反映在后来的五行八卦之中，其核心是体现出天地万物皆由一个原点发源，并以其自身规律演变成现在这样。这样的宇宙观与某些流派中的混沌初开，有着本质上的共通性。
其次，从认识论方面讲，《周易》的六爻分析法，以及《伊斯兰·伊本·辛纳_阿拉伯文》，通过寓言故事阐述人类内心世界及精神层面的探索，是很符合人格化之神或圣者的精神追求。这也是为什么许多门派会将这些故事融入自己的修炼体系中，以达到个人修行的心灵提升。
再看从伦理方针来说，《孟子》、《荀书》等儒家典籍强调仁义礼智廉耻作为社会伦理规范，而《易经》则提出顺应自然、无为而治，以达到平衡社会秩序。在这基础上，很多宗教学术都继承了一些基本原则，比如保守力量平衡保持社会稳定；兼容并蓄吸收外来文化以促进文化繁荣；内心自省透过个人的悟性实现自我完善等等，这些都是非常接近于佛家的涅槃般级别的心灵境界，但又有自己独特的地方，那就是它们更加注重实践和具体行动，而非纯粹抽象思考。
最后从历史发展来说，在汉朝以后，由于各种原因，如政治压力、经济衰退导致人民生活困顿，同时也因为儒家文化日益强势，一些民众开始寻找新的精神寄托，因此他们逐渐接受了一套关于超脱尘世苦难、实现长生不老甚至达到的永恒生命状态的一套信仰系统。但正是在这个过程中，被称作“隐逸”的方式得到了弘扬，那是一种为了逃避现实烦恼而选择远离俗世去生活的一种态度，它既可以视作一种心理健康手段，也可以视作一种高级艺术品制作手段，因而它也就成为了一部分人士追求精神自由与个人解放的手段之一。
总结起来，虽然我们不能简单地说出一个明确答案：是否真正能确认哪一个人或者哪一次事件是最终决定性的，但有一点是确定没有任何疑问：那就是 老子的思想与庄子的哲学，都给予现代社会带来了极其宝贵的财富，它们塑造出了一个拥有悠久历史且仍然活跃至今的大型宗 教体系——中国古代最重要的宗教之一——道教。在这里，每一句每一篇文章背后的含义都体现出了这一点。而我们今天回望过去，只能感慨那份渊博知识、高尚情操及无穷启发之美妙才华，让我们不断向前走，不断探索那些未知领域，为人类贡献更多光彩！
