在新中国成立之前，羌族的婚姻习俗严格遵循父母之命和媒妁之言的原则，强调门当户对和亲上加前的概念。随着新中国的成立，这种自主选择伴侣的情况逐渐增多，但传统的仪式程序依然得以保留至今。
羌族婚嫁仪式主要分为两个阶段：订婚和结婚。如果一位男子对某位女子产生好感，他会通过红爷（即媒人）向她的家庭提亲，并携带礼物到女方家中进行“许口酒”的庆祝活动。在这个过程中，男方需要征得女方家庭中的母舅人的同意才能正式开始订婚程序。
之后，在数月或数年的时间里，男方会再次请红爷带上礼物前往女方家，以“小订酒”款待近亲。随后，男方会携带重礼前往女方家举行“大订酒”，这标志着正式订婚仪式的开始。这一天通常是欢迎女方家族成员并索取她生辰八字以及释比测算来确定结婚吉日的一个重要时刻。此后，两家的成员就开始筹备结婚典礼。
羌族的结婚典礼通常持续三天，因此，大多数人们选择在农历十月初一之后冬季或腊月举行。这段时间正值丰收季节，当地农作物已经成熟，而同时也是杀猪准备年货的时候，所以资源充足。此外，这个时候也相对适合于长时间的筹备和庆祝活动。
在娶媳妇前夕，一项名为“花夜”或者坐堂歌的娱乐晚会将被举办。这是一场盛大的宴席，让所有宾客都能享受到咂酒、干盘子等美食佳肴，同时也是一场文化艺术表演。盘歌比赛是其中一个亮点，它由宾客们以歌唱形式与对方队伍互动，每个人问答间都流露出风趣幽默的情调。整个过程围绕着赞美新娘、讨论彩礼、新娘穿戴以及四季农活展开，以及表达夫妻之间深厚的情感和希望他们与新郎家庭关系融洽。
当天早晨，当新娘要离开自己的家时，她会哭泣拜别亲人。而进入男方家门之前，还有一项重要仪式——释比祈求神灵保护并驱散附身于新娘身上的不祥气息。当一切准备就绪，便可以开始接待男方及其家族成员了。在接下来的几小时里，他们一起庆祝新的结合，并且设定了一系列欢乐活动来纪念这一特殊时刻。
第二天，即谢客日，将设立另一场宴席，以此感谢那些帮助过他们的人。一旦这些庆祝活动圆满结束，就意味着新人能够回到自己的小屋继续生活起新的生活。而第三天，即回门之日，由男性亲属背负食品送往女眷居所，让她回归父母及重新融入社区生活，从而开启一个全新的篇章。
