在古代中国，重阳节被赋予了丰富多彩的文化内涵，其中之一便是“登高”的习俗。这个习俗早在西汉时期就已有记载，那时候人们会在九月九日这一天上山游玩，观赏秋景，这一传统活动也被称为“重阳登高”。
据《长安志》所述，在汉代京城里，每当重阳佳节到来，人们都会纷纷前往郊外的山丘，以此来欣赏秋天的美丽和凉爽气候。随着时间的推移，这种风俗逐渐流传开来，不仅限于京城，还遍及全国各地。
南朝梁时期，一位名叫吴均的人在他的著作《续齐谐记》中讲述了一则关于避邪除灾的小故事。这则故事提到，当时有一位名叫桓景的人，他因为听从朋友费长房的话而成功逃过了一个大灾难。在那次事件中，桓景按照费长房的建议，让家人每人拿一块绛色的囊包装满茱萸，并系在臂膀上，然后一起去山上饮酒，这样做似乎能够免遭灾祸。
这样的避邪除灾心理，也反映出重阳期间人们对未知和自然力量的一种恐惧，以及他们试图通过各种方式来保护自己不受伤害。随着时间的推移，这种登高与野宴结合起来的情形变得越发普遍。
到了隋朝的时候，《千金方·月令》中就有这样的记录：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。”这表明即使是在那个动乱且变革频繁的时代里，人们仍然保持着这种喜爱登高并与之相关联的一系列活动。
到了明清时期，“重阳”更成为了北京地区的一个重要节日，每年九月九日都有众多市民携带壶酒、楹木出城进行登山，并在山顶举行野餐和烤肉等庆祝活动。这不仅仅是一种社交盛事，更是一种享受自然美好，同时也是一种释放压力的方式。
对于为什么会选择这个特别日期进行这些活动，有不同的说法。一部分学者认为这是源于对山神崇拜，而另一些人则认为这是由于农事工作已经告一段落，而秋季正是采集野果和药材最佳时机，因此将其作为一种特殊庆祝活动。而另一方面，又有人认为这背后可能还有其他深层次的心理需求，比如希望通过某些仪式获得健康或长寿等愿望。
无论如何，这个由来的确实充满了迷雾，而我们只知道，无论是哪个年代，只要是重阳佳节，都能看到大量的人们聚集于城市边缘、郊外或者远离都市喧嚣的地方，用最简单的手段——爬坡、攀岩——去体验那份独特而强烈的情感：向世界宣告自己的存在，同时也寻找心灵上的平静与释放。
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