在火葬尚未普及的古代，壮族地区遵循着独特的丧葬习俗。当地居民在逝者去世后，往往选择在地头或村边小山坡进行土葬。经过数年之久，当地人会对坟墓进行挖掘，以检查“归土化泥”的状态。
这些亲属通常是逝者的子女，如无子女，则可能是侄子侄女或者孙侄子侄女。在秋后的干燥时节，或少数人选择清明时节，这一行为体现了当地人的慎重与敬畏。
如果尸骨尚未完全腐烂，他们将重新填土待几年再次开坟查看。如果尸骨已经基本完成“归土化”，但仍有少量腐肉附着于骨骼，那么亲属们便使用砂纸擦洗干净，有些甚至带到河边彻底清洗。
这种情况下，人们有时会看到河岸上的人们笑谈自若，他们正在洗涤遗容。洗涤完毕的骨骼被用来燃烧香烛与松尖，以便熏干燥。
随后，将熏干燥的骨头放入所谓的“金罐”中。这并非真正由金制成，而是一种当地对迁坟瓦罐的尊称。“金罐”高约70厘米，直径25至30厘米，有红布垫底，再盖上红布和陶制盖子，上面覆盖石板，并最后覆以土层。点响炮竹成为迁坟仪式的一部分。
安葬完成后，用细竹竿插白色砂纸作为草标，在祭台上摆放三牲祭奠。而迁坟地点通常选在风水旺盛的地方，因此许多扫墓者需攀登高峻的山峦。此外，对于风水先生收费标准各异，从50元至100元不等，一些则收取更高费用，但极为稀见。通过这篇文章，我们了解到了我老家深厚而独特的地域文化传统，为好奇心驱动的人提供了一份视觉上的探索机会。
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