在彝族的古老传说中，死者被用一根绳子兜住下巴，这根绳子叫做兜下巴绳。在装棺之前，这根绳子会被解开。有一个富有的家庭忘了解掉亡父的这根兜下巴绳，所以在举行丧礼和吊祭时，兄弟们给亡父供奉了各种祭品、酒肉和饭菜，但都没有被接收。第二天早上，由于家里贫穷，没有鸡来制作饭箩，女儿只好用老鼠代替鸡。她请求打开棺材看一眼父亲的容颜。打开棺材后，他们发现父亲嘴里的那根兜下巴绳还未解除。女儿急忙将其取下来，并感叹不已。当他们再次供奉祭品时，突然，一只老鹰从棺材中飞出，将女儿准备好的祭品老鼠叼走，并飞向望乡台。这说明只有那些能让亡魂接受的东西才是真正的祭品。
据说：“如果不解掉那根兜下巴绳，那么即使是最好的祭品也吃不了。” 由于这个原因，当独生女需要亲自给父亲喂饭的时候，就出现了一种习俗，即在母亲去世后，让年轻女性亲自为祖先喂食，以表达对逝者的爱意。
杨登堂先生曾经收集并整理过这样的故事，它们记录了我们祖先生活方式以及对逝者的纪念之情。此外，还有关于“望乡台”的传说，说蛇地富翁得到了阴间坡地爬行动物带来的丰厚礼物，也反映了当时人们对于死亡后的世界观和信仰体系。
这些故事，如同穿越千年的桥梁，为我们提供了一扇窗口，看见我们的祖先如何面对死亡，以及他们如何以自己的方式保持与逝者之间的情感联系。在这个过程中，我们可以看到一种深刻的人文关怀，以及对生命意义的一种无可奈何的追求。
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