重阳节，传统上与茱萸紧密相连，因而又被称作“茱萸节”。茱萸不仅是这一时期的标志之一，还被广泛用于中药。据记载，出产于江浙一带的茱萸质量最佳，因此也被称为吴茱萸或艾子。这种常绿乔木可长至丈余高，其叶形羽状复叶，初夏开绿白色小花，最终结实成熟如椒子；果实新鲜时呈黄色，而成熟后变为紫红色，有温中、止痛、理气等功效。此外，茱萸叶还能治霍乱，而根部则具杀虫效果。《本草纲目》指出它具有辛辣芳香之气和温热性质，可用以驱寒解毒。
古人相信佩戴茱萄能够辟邪消灾。在唐代，这种习俗非常流行，不仅妇女儿童会佩戴，还有男子也加入其中。而在晋代葛洪的《西经杂记》中，就已经有了关于重阳节佩戴茱萄的记载。此外，在清代北京，便将菊花枝叶贴在门窗上，以此来解除凶险和招吉祥，这其实就是头上簪菊的一种变体。
宋代，则出现了一种新的风俗，即剪裁彩缯成茱萄或菊花形状，用以相赠佩戴。这一习俗与端午节中的雄黄和菖蒲类似，都旨在避免虫害，因为这段时间天气转暖，一方面秋雨潮湿秋热未退，使得衣物易霉烂，同时桂花盛开也是防虫之需。因此，将小毒且具除虫作用的 茱 萄制成囊袋，便形成了这样的风俗。但随着时间推移，在宋元之后，人们对重阳节上的这个习惯渐渐失去兴趣。
其原因可能源于重阳节所强调的事宜发生了变化，从最初关注避邪消灾转向追求长生延寿。在这一过程中，“延寿客”（即菊花）的重要性逐渐超过了“避邪翁”（即 范文正公）。
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