在中国的节日中，元宵节是最热闹欢腾和多姿多彩，又极为不寻常的。它把元宵欢乐的气氛推向高潮。清流城关元宵的“摆五坊，送瘟船，散福”是与“闹花灯”相连缀的一段独特风俗，它们充分表达了客家先民对祖先的追怀、惦念，以及对美好生活的渴望。
这个习俗仅限于清流城关，是城关人民最向往、最喜爱的节俗之一。它有着明显的地域性，与其他地方不同，而形成原因却同样丰富多彩。
首先，这个习俗体现了地域性的特点。在古代广袤的汀州八县中，这个习俗唯独在清流城区流传。这个习俗形成之所以与这里的地理环境和人民生活息息相关，是因为这里曾经是隋唐之后从中原等地避乱迁来的移民聚集地。这片土地肥沃、气候温和，有可供开垦的地方，也吸引了一批文化人士，他们带来了许多宝贵财富，如书籍、字画等，使得这里成为文化交流的一个重要中心。
其次，这个习俗具有强烈的心理企求崇拜。在漫长封建社会里，人们总是在追求全家平安吉祥，同时也憧憬向往着温饱安宁的人生。“摆五坊”的这一活动正是这些心理素质的一个展现形式，每年元宵时期，无论经济条件如何，都会隆重举行这项活动，以确保新的一年能够平安无事。
再者，这个习俗有着传奇文学色彩。在民间，还流传着许多关于这个活动的小说和故事，如《樊公显灵》、《龙津河上的故事》等，让这个简单而又复杂的情景更加迷人，不仅增加了人们观赏这场盛况的心情，更增添了节日欢庆的情趣。
最后，“摆五坊”的形成还受到了一些历史因素影响，比如北宋末年的三夜扩为五夜，以及后来各处都模仿起这样的风尚。此外，从山西到江西，再到湖北等地，都有类似的祭祀活动，在这些地区也有不同的形式出现，其中包括祭祀瘟神消灾免难。这一切都反映出一个事实，即无论是在哪里，一种共同的心愿——希望通过某种方式来确保自己的安全与幸福——都是人类行为背后的动力所在。
综上所述，“摆五坊送瘟船”的这一传统习俗，不仅是一场展示美好生活的一面镜子，也是一个承载着深厚历史文化底蕴的大型舞台，它让我们回味起过去岁月中的繁华与活力，同时也激发现代人的创造力，让我们用新的方式去理解并继承我们的传统文化。
