布依族在求子方面，传统上有一种独特的习俗——搭花桥。这种做法涉及到精心准备和神秘仪式，从而为即将诞生的孩子带来好运。首先，由舅家送来一对整齐的竹子，这些竹子将被用于搭建桥梁；巫师则会用红绿色的纸张剪出花朵和人的形象，并贴在这些桥梁上，以此作为向未来的宝宝致意。而为了增添祝福与吉祥，他们还会使用红线、红蛋以及其他色彩鲜艳的物品进行祭祀。
不仅如此，在一些重要的地方，如三岔路口或水沟边，布依族人也会搭建起石板小桥。这一习俗在贵州省望漠、贞丰、镇宁和紫云等地区都有着悠久的历史。
当一个布依族妇女怀孕并生下孩子后，她们就会举行一场特别的诞生礼——“更三罕”，这通常是在第三天举行。在这一天，四方亲友都会带着各种各样的礼物前来庆祝新生命的到来。这些礼物可能包括布料、衣服、小帽、小鞋、包片、米饭糯米面以及母鸡和鸡蛋等必需品。此外，还有专门设计的小背扇（方形片状，用布制成，有硬垫衬里，可绣花纹两侧结带），尿片、小被窝、小衣裳、大帽子、大鞋等。
为了确保孩子健康平安， 布依族还请来自不同地区的算命先生进行卜卦。如果算命先生预测孩子命运不佳，那么他们需要找到合适的人类保护者，即所谓的“保爷”。这种人类保护者可以是与婴儿相同年份的人，也就是说，他们拥有相同的地支日辰。寻找这样的保爷需要通过说合，一旦达成协议，就要选择一个吉利日子，再备办相应的大喜事礼金赠予保爷，然后一起前往拜见并让孩子接受其庇护。在这个过程中，不仅杀了鸡宰猪，还邀请亲朋好友共进大餐。一切结束之后，将由保爷赐予八字，并给予名字，有时甚至随之改变姓氏，让童男童女二人用特殊的小盘盛放回家供奉于家庭神龛中，从此两家的关系就像手足一般密不可分，被当地称作“打干亲家”。
除了寻找人类保护者之外，布依族还有另外一种方法，就是寻求自然力量，比如石神或树神。在这种情况下，只需以酒祭祀，同时洒上鸡血，把鸡毛贴在神树或石头周围，或钉上小块红布，让孩子跪拜叩头即可返回家中。此后，每逢重大节日，大人们与孩子们都必须回到那座被供奉过的地方，为守护灵魂加油气。
总而言之，无论是搭花桥还是寻找保爷，以及向自然力量致敬，这些都是布依族人在求子的过程中采取的一系列古老而富有诗意的手段，它们不仅增添了家庭生活中的欢乐与活力，也为新生命注入了浓郁的情感氛围。
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