摘要：客家人的孝道精神是中华民族伦理道德的一部分，是客家人的悠久历史文化积淀而成的。在相当长的时间里，这一精神起到了影响和规范人们意识，支配着人们行为的良好、积极作用，成为客家人文化精髓的一个重要组成部分。
尊长、不辱和能养是客家人传统伦理道德孝道精神的主要体现。尊长以孝敬父母为起点，推广为睦姻睦族，进而为民族尽大孝，为国家尽全忠。体现在对长辈祖先尊重、敬爱上，一方面追源溯本，感恩戴德，即使离开了家庭到异地甚至远涉重洋海外，在外都是节衣缩食，积聚银两，从万里之外寄回财物，使长辈在故里乡间早晚不感寂寞心灵不觉空虚。此外，还树立和谐文明良好的模式，使每一家每一户都能有一个维持的精神力量，永远和睦欢乐，并以此相辅相成地促进社会安定与民族团结。
不辱，就是不玷污自己，不作称霸一方之事，即使是一生持躬处世，都要光明磊落，不使长辈父母蒙羞。而能养，则是菽水承欢晨昏定省，使堂上生活安定欢畅舒心，无忧无虑去享受儿孙天伦之福颐养乐融的天年。在这三者的关系上既有区分，也有联系，以尊长、不辱为目标，从能养做起。
时至今日，客家人始终以“孝道”的君子形象出现在中华民族之间屹立在世界民族之林。这一点产生于深刻受中华民族历史传统文化影响。悠久中国历史及传统优秀文化美德不断注入而逐步扎根完善。
其主要受儒家的思想影响，如《增广贤文》、《三字经》等书籍中提倡仁义礼智信等观念，其中特别强调了亲子之间的情感纽带，以及对家族成员间关系构建稳定的要求。此外还受到道家的思想影响，如老子的《道德经》，调整个人与社会行为规范，对善恶正义非正义公正偏私诚实虚伪都有一定的指导意义。
二是客家人的祖先担当国家为家的重任，在战乱灾难中迁徙过程中深深认识到父亲母亲为了国家兴衰成败起到了主心骨作用尤其是在经济上的奔波肩负重任起到顶梁柱作用。
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