在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区，藏族青年男女的婚姻虽然倾向于自由结合，但传统习俗仍然强调父母之命、媒约之言。若某家女子被男家父母看中，他们会请一位女媒人带着哈达（有些地方系红布带，有吉祥之意）去女家探询同意。女方一旦同意，便请正式男媒人携带青稞酒前往说媒。酒是透话礼的一部分，表明双方对婚事的态度。
订婚后，男方每年需向女方送礼两次（正月、八月十五），直至结婚为止。最初，每次送十二个馍、一瓶酒，这些物品代表着新娘所需和新郎要给予她的东西。在商议迎娶事宜时，媒人会亲自前往送礼。
之后，由女方提出陪嫁要求，并根据陪嫁数量确定彩礼内容。这不仅包括现金，还有衣物、饰品以及粮食等实用物品。在过去，用棉布或绸缎做嫁衣，现在则流行毛料。彩礼清单由妇方列出，经商议后由媒人在订婚时一起送到女家。
结婚那天，媒人牵马并领马夫将新娘送到男家。在神位前拜完仪式后，将新娘背上的鞋子交还表示随即到来。此时，一队由舅舅领导的伴郎和伴娘团体称尚欧或巴饶前来迎接。
新娘上马前，被围成圈唱哭嫁歌，而当她下车时，与迎亲妇互相戏谑以消除紧张情绪。当一切都结束后，即可开始正式庆祝仪式。
在这个盛大而充满仪式感的节日里，不同角色扮演不同的角色：老者负责管理整个庆典；官兴则负责演唱重要歌曲；阿巴苯本念咒语，以祈求幸福与繁荣。而所有参与人员，无论贵贱，都享受了丰盛的大餐与欢乐的声音，是一个无比喜悦与团结的地方。这场卓尼藏族的古老传统，在这里得到了最真挚最热烈的情感回应。
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