在徐州，男婚女嫁被视为人生大事，其重要性不仅体现在家族的兴旺与子嗣的延续，还关乎到个人的幸福与未来。因此，这段经历不能草率进行，而是需要经过一系列精心准备和严格遵循的传统礼仪。
首先，选择“黄道吉日”这一过程非常重要。这通常涉及到选定两个吉日，其中一个在上半月，另一个在下半月，以供女方挑选。此外，一些地区还会考虑到属相的问题，比如正、七迎鸡兔、二、八虎和猴、三、九蛇和猪等。而农村地区则倾向于避开农忙时期，因为那时候大家都忙碌，没有时间参与婚礼活动。
其次，“老门旧家”的传期方式也有一套固定的程序。通过书面形式通知对方，并由专人携带红包袱和拜盒（内装有婚书、艾条、麦麸子等）前往对方家。在这个过程中，还需确保所有细节都符合吉祥之意，如祝福语、“天地氤氲”、“咸恒庆会”、“长命富贵”、“金玉满堂”等。
再者，在新房布置方面，也有着一定的规矩。铺新床是一个非常重要的环节，由全福太太承担重任，她们必须是原配夫妻或儿女双全的人才可以执行这项任务。在填枕时，他们还要唱《填枕头歌》；在套被时，则唱《套被歌》，以示早立子和花着生的美好愿望。
至于嫁妆，它原本指的是女子梳妆用的镜匣，但随后演变成指女子陪嫁的一切物品。在徐州，有十多种不同的陪送嫁妆方式，不同户籍的人家所能提供的陪嫁数量也有所不同，从整枝子、大八件、中八件、小八件直至灯盆两种，每一种都有其特定的含义。其中，“六件”指的是配备了大立柜、二门橱、一张长条几、一张梳妆台、一把太师椅以及春凳二把等物品，而“巧十三”则是最高档次的一种配置，包括各种各样的家具款式及其地方特色。
此外，在迎娶仪式上，也有一套详尽的规定。一年一度的大喜之日，不仅要准备好花轿，还得雇佣执事和鼓乐班子来伴随行进。而接待新娘时，则需要按照既定的流程，让她戴上红盖头入轿坐定，再由全福太太用红线封住轿门，让父母发令方可启程。
最后，在整个婚礼过程中，每一步都是充满意义且富有象征性的，无论是哭泣、新娘梳妆打扮，或是在众目睽睽之下步出家庭，对于每个人来说，都是一段难忘而神圣的事业。而这些传统习俗，即使到了现代社会，也依然保持着其深厚的情感价值，为人们留下了一份珍贵的心灵财富。
