在中国古代哲学中，道家和儒家是两大重要的思想体系，它们各自有着独特的宇宙观、人生观和价值观。从它们对宇宙的看法来讲，道家和儒家的根本区别体现在其对宇宙本质、运行规律以及人类位置等方面的理解上。
首先，从宇宙本质来看，道教认为整个世界都是由一个名为“道”的无形无象、永恒不变的原力所构成。这个“道”是万物生成与变化之源，是自然界一切事物运动变化的基点。而儒家则以“天命”为核心，不同于道家的绝对主义，而是强调天地万物之间存在着一种有序关系，即天人的关系，这种关系使得人类应该顺应自然规律，遵循天意行事。
其次，在对宇宙运行规律上的理解，也表现出明显差异。道教主张通过内心修炼达到超越世俗烦恼的一种境界，其修行方法多数围绕着吸纳外界能量（通常称之为“气”）或者追求长生不老。这一过程中，他们往往会借助各种仪式、符咒甚至药草等手段，以期达到精神上的解脱或肉体上的延年益寿。而儒家则强调通过学习礼仪、伦理学说以及政治智慧来修养自己，使自己能够更好地融入社会，并寻找到自己的位置。
再者，对人类位置这一问题也是两者最大的分歧之一。在道家的眼里，每个人都是一份独立于大自然之外的小小生命，与其他生物一样，都受制于大自然的安排。而在儒家的视角下，每个人都是国家与社会不可或缺的一部分，他们应该按照一定的人伦关系，将个人的利益置于集体利益之上，以此作为行为准则去引导他人。
最后，由此产生的一些具体实践也反映了这两个体系间深刻不同的价值取向。在日常生活中，虽然两者的影响力交织在一起，但可以清晰看到它们分别塑造了人们的心态和行为方式：对于那些追求内心平静与精神自由的人来说，可能更倾向于接受一些传统文化中的灵性元素；而对于那些重视社会责任与公民义务的人，则更倾向于遵循儒家提出的仁爱忠诚原则。
总结来说，无论是在宇宙观还是在人生的态度上，道家和儒家的根本区别都体现在它如何定义世界，以及它如何指导人们应怎样行动以适应这个世界。尽管这些差异表面上似乎相去甚远，但它们却共同构成了中国古代哲学的一个丰富多彩又复杂层次化的格局，为后世提供了宝贵的心灵资源及智慧指南。
