在探讨道家思想的创始人时，我们不可避免地会涉及到对辩证法早期表现形式的理解。道家思想作为中国哲学史上的一朵奇葩，其核心概念如“无为而治”、“和为贵”等深刻影响了后世，尤其是在自然哲学、伦理学、政治思想等领域。
首先，需要明确的是，道家思想的创始人是老子，他通过《道德经》这部著作，将自己的智慧和见解传达给后世。在老子的世界观中，“道”是一个核心概念，它代表着宇宙万物之源头，是一种无形无象却又普遍存在的力量。老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这一系列命题揭示了从简单到复杂，从静态到动态，从单元到多元的宇宙演化过程，这种看似简单却蕴含深奥意义的辩证思维方式，就是我们今天所说的辩助法。
此外，在老子的哲学体系中，还有一个重要概念——“阴阳”。阴阳不仅是天地之间日夜、寒暑交替的一个常见现象，更是一种根本性的关系，它体现了一种相互依存、相辅相成的人与自然以及事物间关系。这一点也反映出一种辩证统一性，即任何事物都是由两个相对立面的结合而形成，不断发展变化，而这些变化又是循环往复，不断重生的。
然而，与其他古代哲学流派不同的是，老子的辩证法并没有直接提出逻辑上的矛盾或斗争，而是通过隐喻和比喻来表达这种不断变迁与转化的心理状态。他强调要顺应自然规律，无为而治，以达到内心平静和社会安宁。这一点体现在他提出的“养生命以养天下”的主张中，即通过个人修身养性来实现对社会秩序的大幅度提升。
庄子则是继承并发展了老子的思想，他在《庄子》中更进一步阐述了这个问题。庄子对于实存（即客观存在的事物）持怀疑态度，他认为一切事物都充满虚幻，因此应该超越名利界限追求内心自由。他用大量寓言故事来说明人的本质，并且试图找到一种超越人类认识局限性的方法，这些方法大多基于某种程度上的合乎自然规律或宇宙论原则，如他的所谓“逍遥自得”。
总结来说，对于那些追求真理者来说，无论是在科学研究还是精神探索方面，都可以从中国古代宗师们那里汲取灵感。而对于我们现代人来说，无论是在处理复杂问题还是面对生活中的挑战，都能借鉴他们那独特而高远的情趣去寻找解决之策。在这条道路上，每一步都是向前走，同时也是回望过去，因为只有这样，我们才能真正地了解自己所处的地位，也许还能找到那条通往未来之路的秘密钥匙。
