资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以考事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。
《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”此言明矣，士之孝亦在于日新月异，不忘初心，方得始终。这正如古人所云：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，只有这样，才能真正做到“无为而治”。
因此，我们应当将这份对家庭的深厚感情和对国家的责任感融合起来，将个人情感与社会责任相结合，这便是我们作为现代人的道德追求，也是中华民族传统美德的延续。在这个过程中，我们应不断学习和实践，使自己的行为更加符合这样的理念，从而推动社会进步，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
文中提到的“士”的孝道，不仅体现在对家人的尊重和照顾，更体现在对国家、社会和集体的事业负责上面。通过不断地学习和实践，我们能够更好地理解并发扬这一传统美德，为实现个人的价值同时也为促进社会稳定发展作出积极贡献。这也是我们今天应该致力于的一个重要课题，即如何在现代背景下继承并发扬传统文化中的优秀品质。
总结来说，“士章第五”不仅是一个理论上的探讨，更是一种生活态度和行动准则，它要求我们在处理各种关系时都要有谦卑的心态，有勇敢的精神，有智慧般的判断力，并且始终坚持原则，最终达到一种平衡与谐调状态。这对于每一个公民都是一个挑战，同时也是一个机遇，让我们一起努力，将这份传统文化中的宝贵财富转化为时代精神，用它去指导我们的行为，用它去塑造我们的未来。
