题文诗：鲸鱼失水，制于蝼蚁，君舍所守，与臣争事，制于有司。君不任能，而好自为，则智日困，而自负责，数穷于下，则不能申理，行堕于位，则不能持制。智不足以治，威不足以刑，无以下交。喜怒形心，嗜欲见外，则守职者离正阿上，有司枉法而从歪风。赏不当功，诛不应罪，上下乖心，君臣相怨。
百官烦乱，而智不能解，不知为道，以禁苛为主，那么百官之事各有所考。老子曰：“鲸鱼失水，则制於蝼蚁；人君舍其所守，而与臣争事，则制於有司。”鱼不可失水，君不可亡道。在无为中持位，用职者听从取容，让贤者藏智而不用，将责任推给上级。当人君过度自作主张时，就会导致智慧日渐衰弱和责任不断增加，最终无法处理问题或维护自己的权威。
喜怒形于心表露在外，这样的领导者往往难以控制情绪，从而导致部下的混乱和怨恨，同时也影响了国家的正常运转。而且，当一个人的私欲显露时，他们可能会被奉承，也可能被谀言蒙蔽，这样一来，便容易陷入错误的决策。
真正的领袖应当是既无为又能取得成效的。如果建立规矩却受他人的限制，那么即使是最好的计划也难以为继，只能是一场空谈。而那些能够驾驭自己内心欲望的人，即使没有明确行动，也能保持清醒头脑，使得工作更加顺畅。
因此，我们应该像老子那样去思考问题，不用自己的意志去干预世界，但又能够让这个世界按照自然法则运行。这就是“扃”和“闭”的含义——只有在内心深处没有任何杂念的时候，我们才能真正地关起门来，没有任何外来的干扰；同样，在外界没有任何负面影响的情况下，我们才能开门迎接新机遇，没有任何阻碍。
总结来说，无为并不意味着做什么都不做，它实际上是在寻求一种平衡，一种既不会让个人能力受到束缚，又不会因为个人偏见而迷失方向的状态。在这种状态下，每个官员都可以根据自己的职责履行任务，每件事情都可以得到公正合理的处理。而这，就是我们追求的大道理——一种既简单又深远、既易学又难掌握的心灵境界。
