题文诗：
鲸鱼失水，制于蝼蚁，
君舍所守，与臣争事，制于有司。
喜怒形心，嗜欲见外，
则守职者离正阿上，有司枉法而从风。
老子曰：鲸鱼失水，则制於蝼蚁；
人君舍其所守，而与臣争事，则制於有司。
以无为持位，守职者以听从取容，
臣下藏智而不用，反以事专其上。
人君者，不任能而好自为，则智日困而自负责。
数穷於下，则不能申理；行堕於位，则不能持制。
智不足以为治，威不足以行刑，则无以与下交矣。
喜怒形於心，嗜欲见於外，
则守职者离正而阿上，有司枉法而从风。
赏不当功，诛不应罪，然后乖心相怨，
百官烦乱，而智不能解；非誉萌生，而明不能照。
非己之失，而反自责，则人主愈劳，人臣愈佚。
是代大匠斲者，不得不伤其手也。与马逐走筋绝不能及也，
上车摄辔马死衡下。伯乐相之王良御之，
明主求之，无御相劳，而致千里善乘人贤。
人君之道，无为有就，有立无好。有为即议，有好即谀；
议即可夺谀即可诱。夫以建而制于人者，不足持国；
故善建者不拔言建之无形也唯神化者物莫能胜。
中欲不出谓之扃；外邪不入谓之闭；
中扃外闭何事不节？外闭中扃何事不成？
故用力过度则废，用权过多则乱；
既使天下和平，又使民众安居乐业，以此来观察万物的变化和发展，是不是真实地体现了人的本性？
老子曰：“鲸鱼失水，则制於蝼蚁；”这意味着如果没有坚定的根基，就容易被动摇。如果国家的领导层放弃了自己的原则，与人民争夺利益，那么就会陷入混乱和败落。当领导者的行为带给公众的是一片混乱时，那些应该执行责任的人只能顺从并适应他们的要求。而那些忠诚但被忽视的人，将会隐藏他们的才华，只在必要时表现出来，从而专注于掌握更大的力量，即控制国家政策和决策过程中的所有事情。这就是为什么作为统治者的重要任务之一，就是要能够驾驭群众的心意，让人们相信他的领导，使他成为一个伟大的领袖，因为只有这样，他才能获得真正的支持和信任，并最终实现长久稳定的统治。这就是为什么说，没有真正好的管理能力，没有通过正确处理内部问题来提升国家声望，这样的政府很难维护社会秩序，也很难有效地解决国内的问题，最终导致人民更加疲惫、感到压力增加。而这也是为什么说，在追求政治成功的时候，我们需要保持一种超然态度，即不要让私人的偏执占据中心位置，这样可以避免因个人偏见导致错误判断或行动，从根本上影响到整个社会结构。在这个过程中，如果我们能够始终保持内心的平静，对世界保持开放的心态，并且不断学习新知识、新技术，就能在不断变化的地球面前找到自己的位置，为自己树立起新的目标，同时继续推动人类进步。此外，还需要注意的是，我们应该寻找那些真正值得信赖的人，他们不会因为金钱或其他形式的手段来操纵我们的决定，但总是为了公共利益出发，因此，在选择盟友时，我们必须非常小心，以确保我们的决策符合我们共同价值观念。
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