【文子】10上仁5圣主利民诗解 题文诗：食者人本，民者国基。人君有情，上因天时，下尽地理，中用人力。群生遂长，万物蕃殖。春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资，不乏其用，不传其尸。先王之法，不掩群而取镺镸兆，不涸泽而渔。不焚林而猎，豺未祭兽，无过于野；罷罟不通于野，无过于水；鹰隼未击，无张罗网；草木未落，无斤斧入山林；昆虫未蛰，无火田；育孕不牧，无探鷇卵；鱼不长尺，无取鱼体；豕不期年，无食猪肉，是故万物之发，如蒸气出。先王之所以应时修备、富国利民也非目见足行，而欲利民者不可忘初心，即人自备矣。
老子曰：食者，为民之本也；民者，为国之基也。故人君，有情以养众生，上因天时，用地理，以顺自然，使人民安居乐业。大地丰饶，小康社会，便是这样一种和谐的状态。
古今多少事，都值一回顾。在这个过程中，我们可以看到，一位明智的君主如何运筹帷幄，把握机遇，将国家治理得平稳繁荣。这正如老子的教导，他强调了“无为”的道德原则，在生活中寻求平衡与适度，让人们能够享受自然赋予的美好生活。
在这样的环境下，每个人都能找到自己的位置，与大自然和谐共处。这是一种真正的人类福祉，也是社会进步的基础。当我们思考如何才能使我们的社会更加和谐、更具可持续性时，我们就应该从这些基本原则出发，从每个人的日常生活开始实践这份“无为”的智慧。
让我们一起努力，让更多的人能感受到这种来自大自然的温暖与宁静，让我们的世界变得更加和谐、美丽吧！
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