【文子】天时地利人和之道：悟在天成，圣主仁心。诗解：食者民本，国以民立。上应天时，下顺地理，中用人力。群生乃长，万物蕃发。春耕秋收，以供民需，无乏无餍。
先王之法，不掩群而取其一，不涸泽而渔，不焚林而猎。豺未祭兽之前，不得野处；獭未祭鱼之前，不得水中捕；鹰隼未击之前，不得张网；草木未落之前，不得伐折；昆虫未蛰之前，不得火烧田；育孕不杀鸟兽，小口不探巢穴；鱼不长尺不得取，大畜不期年不得食。
是故万物生长，如蒸气升腾。先王以此应时修备，富国利民，是非目见足知，用心于民，以备于己。此古之明君也，对待百姓如同亲骨肉，与之共苦共乐，使天下无哀怨之声。
闇主不同，其取财用过度，用度失衡，使男女不能耕织自给，为上所求，无日夜休息，而君臣相互猜忌、疾恶相寻。这是暗主治国的法则，也正是贪婪暴君导致国家贫困的人间悲剧。
老子曰：“夫仁以为德，则难矣。”然而，“为政以德”，则“民由衷”。所以古代明君能制衡资源与需求，让人民生活安稳，这就是“道”的真谛。而那些贪婪暴行的统治者，则远离了这条道路，最终导致国家破败。这便是《文子》对古代政治智慧与现代社会教训的深刻反映和警示。
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