【文子】上仁4以无御有诗解 题文诗： 鲸鱼失水，制于蝼蚁；君舍所守，与臣争事，制于有司。喜怒形心，嗜欲见外，则守职者离正，上下乖心，百官烦乱。智不足治，威不足刑，无以下交。人主愈劳，人臣愈佚，以自为之道日困，而反自责。代大匠斲，不伤其手；与马逐走，不及筋绝，上车摄辔，不及马死衡下。伯乐相之，王良御之，无御相劳而致千里善乘人贤也。
老子曰：鲸鱼失水则制於蝼蚁；人君舍其所守而与臣争事则制於有司。在无为中持位，使守职者听从取容，以智藏于下不用，以事专其上。此人君不任能而好自为，则智日困而自负责数穷於下不能申理行堕於位不能持制智不足以为治威不足以行刑无以与下交矣。
喜怒形于心嗜欲见于外则守职者离正阿上，有司枉法从风赏不当功诛不应罪则上下乖心君臣相怨百官烦乱智不能解非誉萌生明不能照非己之失反自责则人主愈劳人臣愈佚代大匠斲稀有不伤其手与马逐走筋绝不及上车摄辔马死衡下伯乐相之王良御之明主求之无御相劳而致千里善乘人贤也。
故在治国必需“无为”即可得，“立”即可免“好”。议即可夺谀即可诱以建定民不可久居，以轻约重权真情至神唯神化物莫能胜中欲不出谓扃外邪不入谓闭中扃外闭何事不节外闭中扃何事成故在用力未用、作事未作、虽虚实皆得用、虽空虚皆得处。不伐言德夺事循名责实使各有司知不知为道禁苛为主百官各考此乃古圣先贤教导我们的人民和国家应该如何互动共存的道理老子提倡的是一种宽松的管理方式，即“天地之间万物都可以随意自然发展，只要不要强加自己的意志去干涉和改变它。”这是一种很高层次的哲学思想，对后世产生了深远影响
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