【文子】10上仁5圣主利民诗解 题文诗：食者人本，民者国基。人君有情，上因天时，下尽地理，中用人力。群生遂长，万物蕃殖。春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资，不乏其用，不传其尸。
先王之法，无过无不及，无所不包。猎不焚林，不涸泽鱼；豺未祭兽，不使野畜乱；獭未祭鱼，不使水中生物绝息；鹰隼未击鸟，不使空中的飞行物被害；草木未落叶，不使山林荒芜；昆虫未蛰伏，不以火烧灭幼虫的生命。
育孕之兽不杀鷇卵不探取，而又不得因而滥杀无辜的生命。不仅如此，还要确保动物和植物得到适当的休息，让它们能在自然界中生存与繁衍。如果人类能够恪守这样的原则，那么整个社会就会和谐、富强，就像蒸气一样温暖而充满活力。
古代明智的君主，将国家的兴旺发达作为自己的责任，他们会根据季节来安排农业生产，从地理环境出发来规划经济活动，并且以合理的人力资源配置为基础。这一切都是为了确保人民生活安稳，有余财可供使用，有足够粮食储备，即便是最困难的时候，也不会出现饥饿或死亡的情况。
贪婪暴君们却总是采取相反的手段，他们只顾个人欲望，没有节制地征税和敛财，最终导致了人民生活贫穷、国家凋零。在他们治下的时代，即便是最基本的人类需求也得不到满足，这样的统治方式远非明智之举，更不是真正利于民众的行为。
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