悟透天道规律的人，岂不为高明？古代文人并出，汉兴高祖选贤如渠。然而今日之举，实难与古比。颇有诗云：“俗好高古而称所闻，前人之业菜果甘甜；后人新造蜜酪辛苦。长生家在会稽，生在今世文章虽奇论者犹谓稚于前人。”此乃对古今文人的深刻见解。
真理的探索者，不仅能洞察事物的本质，更能辨别是非。他们见到错误，就要将其置于历史的垫脚石；看到正确，就要推进至光荣的顶端。这正如班叔皮续写《史记》百篇以上，其记事详尽义理清晰，被誉为第一佳作，而太史公《史记》次之。班固继承父亲遗志，为尚书郎，其文采可与父相提并论。如果以国度来评判，则不止五百里大国，而是像周、召、鲁、卫那般巨大。而若追求高超古代，那么班氏父子不足挂齿。
周朝有许多卓越文化，在百代末期盛行。在汉朝之后继续延续，这些文化评论辞说，无一不是繁茂昌盛！用小事例来比喻大事，用民间常情推究官场深意，可以窥视王廷忠诚的情操。屋宇初成桑麻初种，一年多月子孙相继，一枝桃李梅杏遮盖野地根茎众多花叶更繁茂。
汉朝治理久远土地广阔人民众多礼义兴起华丽文章自然更加繁茂！其实华美与实效共存，无华即能生成珍贵的事物罕见。不仅山林秃然无树孰其茂泽，也不过盐碱土中孰其滋养？那些滋养汉朝文化发展的人们，是汉室最显赫的吉兆。当天空晴朗星辰闪耀阴雨中日月被遮掩，如今文人们齐聚这正是汉朝光明照耀的一切证明！
当刘邦读陆贾著作叹曰万岁，当徐乐主父偃上书得征拜郎中，这样的英才和荣誉今天难寻。大宴宾客膳食无苦酸口味独甘，但不能让它入人口供给他人诏书频传四科考核斐然显示了好文学风范上书须具真实根据著述需含深刻意义“万岁”、“征拜”的赞赏从何而来？只愿面貌光鲜但心怀虚伪者少一点；音容悲凉但触动耳畅者也寡薄弱。
陆贾未曾奏请徐乐主父策略未曾施展群言浅陋文字粗糙美观缺乏指引文字流畅却被忽略幸运能得到征拜宠遇黜陟幽明之间
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