如同古往今来，无尽的智慧与启示，如同星辰般永恒不朽。
题文诗：世人好高古，多称所闻前事甘甜；后时新造苦辛。长生家在会稽，今生文章虽奇犹幼于前辈。天赋元气人得精华，不分古今何需差等！卓越者高超明哲实事见真假者睹非退而置于后见是推今日进于昔日心明智昭无惑俗虑。
班叔皮续书太史公百篇详尽义理周全观读谓甲太史乙子孟坚尚书郎文比叔皮五百里周召鲁卫也苟可高古班氏父子不足纪。
周有郁郁文存百世末汉存百世后文辞论说安得不茂喻大以小推民家事睹王廷义庐宅始成桑麻才有居历岁子孙相继桃李梅杏庵丘蔽野根茎众华叶繁茂汉治久土广民众义兴事起华叶言安得不繁夫华实俱成无华生实物希有山秃孰茂地潟孰滋文章人滋茂汉朝炽盛瑞也天晏列宿焕炳阴雨日月蔽匿方今文并出见汉朝明验。
【原注释】
（1）泻：章录杨校宋本作‘潟’。
（2）瑞：好的征兆。
（3）明验：证明。
【译注】
（4）经传四科：按经典和传统的四个方面选拔人才，即德行、学问、法律和才能。
（5）著书无指：原句疑误应改为“著书无意旨”或“著书无意义”。
【译释】
王充若活着，他的《论衡》卷39中的超级奇妙篇中第五首诗解释了优者的境界是最高的，而现在的人们并不遵循过去选择賢才的方式去做。而如果我们要谈论那九个字真言，它可能带来的结果是什么呢？这其实就是宇宙间的大道理，是圣贤们深思熟虑过的问题，就像星辰一样永恒且不可改变。
题目中的诗歌表达了人们对古代文化的向往，以及对现代文化创新的期望。在这个过程中，我们可以看到不同时代之间如何形成联系以及如何给予彼此评价和理解。这就像是一场时间穿梭，从过去到现在，从一代人的智慧到下一代人的创新，每个人都在不断地学习和探索，以便能够更好地理解世界，并在其中找到自己的位置。
王充通过他的文字展现了他对于知识积累与传承的一种态度，这种态度强调了知识从一个层面到另一个层面的流转，以及这些知识对于社会发展所扮演的角色。他还提到了历史人物如班叔皮续写太史公的话，这些都是他用来支持自己观点的一个重要组成部分。在他的眼中，一切都是为了寻找真正值得尊敬的人，他们能够将过去与现在连接起来，让我们的认识更加全面而深刻。
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