任永真：道家名人列表中的传奇人物
任永真，原名起美，是辽宁铁岭人。出生于嘉庆三年（1798年），仙逝于光绪五年（1879年）。在成为八仙庵的知客之前，任永真先师从北京崇文门外南极宫道士李仁贵学习，后于道光六年（1826年）投入全真律坛，皈依白云观张教智。道光十九年（1839年），任永真接管了张良庙，并创建了张良庙十方丛林。
清末时期，张良庙十方丛林成为了陕西西南地区甚至甘肃陇南地区道教活动的中心。在任永真的努力下，他收回了庙产、扩建了殿堂，并且修复并扩建了留侯庙，以纪念张良。此地修建留侯庙是基于当地七十二洞中与张良辟谷传说相关的一些洞穴。
在任 永真到达张良庙之前，该地曾经多次发生争夺和毁损事件，其中最为严重的是由僧人抢占香火事件。这一系列事件导致多位住持无法有效管理该处，使得本地佃客开始欺压该处，并损毁古碑以灭迹。最终，在易元棉等人的请求下，由八仙庵丁当家探知情况不佳，不敢接受，因此转交给八仙庵知客任永真自行接管。
在接管之后，任 永真发现库存荒废且无道士看守，只见香火被佃客占据。他动之以情、晓之以理，与“土恶”交涉，但遭遇反抗，最终逃离现场并向官府诉讼历时六七年，最终获得胜诉，将遗失的资产归还给张良庙。此后，他决心将这片土地建立成十方丛林，并利用自己积攒的黄金进行修缮工作，以及购买必要物品用于日常生活和寺院建设。
除了这些实践活动外， 任永真还致力于编集经典和弘扬教义。在此期间，他编写了一部重要著作《三乘集要》，这是全真正规和经典精选的集合，这本书分为上、中、下三卷，上卷主要包含礼仪规定、中卷则包括全真的戒律以及一些历史文献，而下卷收录了一些关键性的经典文本，如丘祖训文、王重阳祖师授七 真五篇灵文等。这部作品对全真的发展产生了重大影响，因为它规范了解释了许多关于全真是如何运行的问题，也为日后的执事提供了一套标准化指引。
此外，还有恭贺寿辰匾额记载显示，当时已经建立起一个完整的大型丛林机构。当同治初年的太平天国起义军经过褒斜路时，他们听闻受过教育的人讲解宗教理念而深感震撼，无一人不愿意低头拜倒，此举也体现出他当时对信众及民间影响力的巨大程度。
最后，在同治九年的某个月份，有一次开坛传戒仪式举行，其中包括王义培等五十二人的名字，被刻录在匾额上，这标志着这一传统已被广泛认可并持续下去。至今，我们仍然可以看到他的足迹——享誉中外的 张 良 庙 名胜古迹，是因为他这个传奇人物让其得以存在。
