王充心生万法论衡卷三九超奇篇诗解五优者乃高明之士上不由今古文人并出汉兴高祖选贤而今不举

题文诗:俗好高古,自谓所闻,前人之业,如菜果甘甜;后人新造,如蜜酪辛苦。周长生者,在会稽居住,其文章在今日虽奇,却被认为幼稚于前人。天赋元气,人的本质精华,不分古今何差距哉!优者为高明,上等之士。实事求是的人,看透真假分辨非正,从前的就让它退后,让新的推到前面,心智清晰,不迷惑于世间的偏见。

班叔皮续写太史公书百篇以上,记载详尽理透彻,每一读都以为佳,而太史公则次之。其子孟坚为尚书郎,与班叔皮相比,可谓国度巨大,不仅五百里,也是周召鲁卫的范例。而若能崇尚古代,那么班氏父子不足以纪念了。

周有郁郁文在百世末汉在百世后文论辞说安得不茂!喻大以小推民家事睹王廷义庐宅始成桑麻才有历岁子孙相续桃李梅杏庵丘蔽野根茎众多华叶繁茂汉治久矣土广民众义兴事起华叶言安得不繁!夫华与实俱成无华生实物希有山秃孰茂地潟孰滋文章之人滋茂汉朝乃夫汉家炽盛之瑞天晏列宿焕炳阴雨日月蔽匿方今文人并出见乃夫汉朝明明之验。

高祖读陆贾书叹称万岁徐乐主父偃上疏征拜郎中方今未闻膳无苦酸肴口所不甘味手不举啖人诏书每下文义经传四科诏书斐然郁郁好文明验上书不实核著书无义指万岁声征拜恩何从发饰面欲好运目希 文音欲悲惊耳寡陆贾书未奏徐乐主父策未闻群瞽言徒言事粗丑 文美润指所谓淫滑涛沙谪幸焉蒙征拜宠黜陟幽明

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