王充论衡卷三九超奇篇诗解四悟透天道规律的人在自然中行走任安举奏文辞赞鸿儒继承文王孔子之学

王充《论衡》卷三十九超奇篇诗解四：悟透天道规律的人在自然中行走，任安举奏文辞赞鸿儒继承文王孔子之学。题文诗：悟透天道规律的人，行于自然之境；不为世俗所扰，不随流俗而动。岂止用其才华横溢，在文字之间游刃有余？州郡有忧难时，无能解纷裁决的官吏，便是他们了。如同唐子高、谷子云这样的人，他们出身深思熟虑，用尽笔墨的力量去解决问题，烦恼和忧愁都能一一排除，那些无法解决的问题又如何呢？古代远古时期，四方辟匿的地方，有许多不能留名的文学家，但近来就以会稽地方来说。

周长生者，是文学界的一位巨擘，他在州府担任剌史，被任安举荐；在郡府担任太守，被孟观上书，他的文章能够解决疑难杂症，使得州郡无事可言，即使是二位将领，也因为他的帮助而保全了自己的职位。他本人并非显赫，而他的才能并不深厚，只因他不懂得迎合世俗，所以被人忽视。但如果他生活在燕昭王时代，他早已受到邹衍的宠爱。而当他去世后，州郡再次陷入困境，没有像样的官吏能够处理这些复杂的事务，因此那些问题依然无法得到解决。

人们是否愿意寻找一个真正理解天道规律的人来帮忙？其实，这个人已经存在，只不过他们写下的文字不足以表达他们的心意。周长生的才能，不仅仅是在公文上显示出来，更是在洞察历史，从黄帝到汉朝，每一个细节都被他记录下来，就像司马迁一样详尽。这就是为什么说他不是一般的文学家，而是一个鸿儒——对历史和文化有着极深理解的人。

前代有人严夫子，以后的还有吴君高，最终是周长生。他贡献了一批珍贵物品给越国，还送出了香草给宛国，从雍州发掘出玉石，从荆扬地区发现金矿，这些珍奇宝物来自遥远的地方，可以想象那里的奇特生物和植物。在这样的背景下，我们可以理解为什么会出现那么多独具特色的人物。而孔子的这句话，“文王既没，文不在兹！”（意思是自从文王（夏朝末代君主）去世以来，再也没有像样的文献），说明了他的位置如何重要，以及后来的董仲舒如何继承了他的精神。但到了董仲舒死后，又有人能继续这一传统吗？

唐勒、宋玉也是楚地出身的小伙伴，他们虽然也有很多作品，但现在已经遗失大半。此外，在苏州市附近的一个叫做会稽的地方，也有一群人的文学才华令人称叹，其中当然包括周长生。不过，如果我们仔细考察，那么最伟大的文学家的确立还需要更多时间和更广阔的地理环境。而九个国家中，有许多山脉，如华山与岱山相连，而江河则如同渎水般蜿蜒，它们共同构成了这个世界的大格局。正因为如此，我们才能看到周长生的卓越成就。

然而，即便如此，他仍旧未被人们所尊重，因为人们往往只关注现实中的权力和地位，而忽略了知识与智慧带来的价值。如果遭遇那种前世的情况，或许就会另一种命运等待我们，比如燕昭王时代，就让邹衍来决定我们的命运吧。当周长生离开人间之后，再次发生麻烦时，没有人能够像他那样起草奏章，所以那些麻烦依然没有办法得到妥善处理。

既然如此，为何不找一个人真正明白天道规律，让他们帮助我们解决这些问题呢？其实，这个人就在这里，只不过他们用笔触不到你我心头罢了。