题文诗：鸿儒希有，文人比然，将相长吏，安可不贵？岂徒用其才力游文于牒牍哉？州郡有忧，能治章上奏，解理结烦，使州郡无事。如唐子高、谷子云吏出身尽思竭笔牍力烦忧适有，不解者哉？古昔之远四方辟匿，文墨之士难得纪录且近自以会稽言之。
周长生者文士之雄，在州为剌史任安举奏，在郡为太守孟观上书事解忧除州郡无事二将以全。长生身不尊显非其事才知少功力薄也二将怀俗人节不能贵也。使遭前世燕昭王则长生已蒙邹衍宠矣。长生死后州郡遭忧无举奏吏，以事结不解征诣相属文轨不尊笔疏不续也岂无忧上之吏哉？
乃其中文笔不足类也。长生之才非徒锐于牒牍作洞历十篇，上自黄帝下至汉朝锋芒毛发事皆纪载与太史公年表本纪相似类也上通下达故曰洞历然则长生非徒文人乃鸿儒也。
前世有严夫子后吴君商末周长生白雉贡越畅草献宛雍州出玉荆扬生金珍物产四远幽辽地未可言无奇人孔子曰“ 文王既没 文在兹”！ 文王之文在孔子 孔子之文在董仲舒仲舒既死 文岂不在 长生的徒欤？
如若不然何言卓殊 文的美丽！唐勒宋王亦楚文字帛不纪屈原在上会稽文学或独周长生的尤逾出九州多山华岳为山四方多川江河为渎由华岳高而江河大 长生的状府高大者同姓伯贤舍而誉他族孟未为得也。
周長生的才非只擅於書寫公務，更著作了《洞歷》十篇，上至黃帝下至漢朝，每一件細小的事情都記載了，就像司馬迺亞的《史記》和本紀那樣，上通達到黃帝時代下達到漢朝，所以稱為《洞歷》。這樣說來 周長生的才能，不僅是個能寫好公函的人，他還是一位名符其实的學問家。
我說像來的人到底會來沒來，這是天定的問題。在這自然界中，有沒有像我這麼提問的人呢？
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