任永真，原名起美，是一位出生于辽宁铁岭的道士。他的生命旅程始于嘉庆三年（1798），在光绪五年（1879）结束。在他之前，他接受了北京崇文门外南极宫道士李仁贵的指导，并于道光六年（1826）加入全真律坛，归顺了白云观张教智。在道光十九年（1839），任永真接管了张良庙，并创立了张良庙十方丛林，这个地方最终成为了清末时期陕西西南地区乃至甘肃陇南地区重要的道教活动中心。
在任永真的领导下，张良庙进行了一系列改革和建设。他收回了庙产并扩建了殿堂，还修复了一些与张良辟谷传说相关的七十二洞。根据传说，这些洞穴都与张良有着千丝万缕的联系，因此任永真决定修建留侯庙以纪念这位古代名将。
然而，当地土恶势力对此提出了强烈反对，他们认为任永真是外来者，不应干涉当地事务。这导致了一场长达六七年的官司，最终由贺仲瑊厅同知解决，该案件中土恶被惩处，将庙产归还给张良庙。胜诉后，任永真继续致力于开发和改善张良庙，他带领道众修建客舍、寮房、斋堂等设施，并且开设游轩、拜石亭等景点，以增强其宗教价值。
除了这些实践之举，任 永真还编纂了一部名为《三乘集要》的经典作品。这本书精选全真道中的礼仪规则和经典文献，为保持全 真法统提供依据。此外，他还参与创建十方丛林并开坛传戒，为后来的全 真弟子们奠定基础。
随着时间推移，任 永真的影响力不仅限于当地社区。他通过谈笑风生劝导太平天国起义军放弃暴行，而这些起义军成员竟然愿意听从他的建议，这彰显了他在民间社会中的威望。直到同治九年（1870），他才第一次在張良廟舉行開坛傳戒儀式，這次傳戒與受戒的人員記錄仍然保存在張良廟，並悬挂於張良廟二山門內作為紀念。
总结来说，尽管面临诸多挑战，但 任 永真是通过坚持不懈和卓越领导能力，让 张 良 府 十 方 丛 林 成 为 了 道 教 活 动 的 重 要 中 心，其影响力持续到了现代，也让这个地方成为一个值得探索的地方。
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