辛弃疾是宋代著名的词人，以其深邃的哲学思想和丰富的情感表达而闻名于世。他的作品中，不仅反映了当时社会的变迁和人们的心理状态，还融入了大量道家哲学的精髓，这些道家精神在他的诗作中得到了充分展现。
首先，辛弃疾的一生经历了多次仕途起伏，他曾任职于南宋政府，但最终因战乱流离失所，最终成为了一位隐逸之士。在这段时间里，他通过诗歌来抒发自己的情感，同时也在其中寻找生活的意义。这一过程正符合道家的“顺应自然”、“无为而治”的原则，即使身处逆境，也能保持心态平和，从容不迫。
《老子·至圣》云：“以万物为刍狗。”这一观点与辛弃疾对待世事态度相吻合。他在《声声慢·青玉案》中写到：“但愿君心如我心，无尽百年好景春暖花开。”这里，“如我心”即指的是同样接受命运安排，不强求变化，而是享受当前美好的时光，这种超脱出世的心态正是道家的“无为而治”的体现。
再者，辛弃疾对于历史有着深刻的认识，他知道一切事物都是不断更替的，因此他在《水调歌头·明月几时有》中写下：“举头望明月，一夜话凄凉。”这种对历史沧桑、人生的悲剧性的认识，与道家“万物皆朽且薄”的世界观相呼应。同时，他也表现出了超然自我的智慧，如他所说，“天地不仁，以万物为刍狗”，这一观念让人从某种程度上看淡红尘，更加珍惜眼前的人际关系。
此外，在艺术创作方面，辛辞亦秉承着一种高洁、独立不羁的人格魅力。他认为文学应该具有超越时代、超越个人的小我之上的价值，所以他在自己的作品中注重语言质朴、意象鲜活，使得他的诗歌作品能够穿越千年的时间隧洞，与后人的情感共鸣。这一点与庄子的“知足常乐”、“顺应自然”的生活哲学是一脉相通的，是一种追求内省真诚与简单生活方式。
最后，在个人修养方面，尽管辛辞经历了一番波折，但始终保持着一种清醒冷静的心态，对待政治权谋持有一定的距离。这一点体现在他那著名的一句诗：“行路难兮！泪两行兮！”（出自《踏莎行》）这里表达的是作者面对困难和挫折时内心深处的情感反应，以及对生命短暂性感到忧虑。但即便如此，这种忧愤也是建立在对生命本质的一种理解基础上的，从这个角度看，也可以理解为一种适应环境、顺应命运的心态，这又是典型的地 道家精神之一。
综上所述，辛弃疾作为一个文人墨客，其诗作中的许多元素都蕴含着深厚的地 道家文化底蕴。这些元素包括：面向宇宙间大势；关注个人的内心世界；坚守自己独立的人格；以及对于死亡与消逝的事实进行认可等。在这些内容上，我们可以看到一股力量，那就是道家的影响，它让我们意识到，无论是在喜悦还是哀愁之间，都应当保持一种宁静致远的大智慧，让我们学会如何去欣赏那些最纯粹的情感，而不是被浮躁或功利主义所蒙蔽。
