于善庆，即于志道（1166—1250），字伯祥，道号洞真子。其生平轨迹如同一部历史长卷，绵密而又深邃。幼年时期，他便展现出了非凡的自制力和对经典文献的渴望，大定二十二年（1182年）他投身马丹阳门下，与家人共赴金莲堂。在马丹阳逝世后，他继续寻访丘处机，并在大定二十五年（1185年）正式成为丘处机的弟子。大明昌二年（1191年），随着丘处机前往山东，全真七子的旅程也逐渐揭开了序幕。他隐居陇州吴岳凿洞居住，更曾一度前往燕京朝拜王处一。
泰和三年（1203年），他被封为“冲虚大师”，并在泰和五年的某个春日里，再次踏上了归途。此后，他不断地游历与传教，不仅在天平观中隐居，也受命至关中教授众多信徒。在正大三年（1226年）的某个清晨，他接到了金廷的召唤，被任命为中太一宫提点，而当天兴二年的冬季降临之际，大梁已沦陷于蒙古手中。
蒙古朝廷向三教名人发出征召，于善庆以高龄再次北上，当太宗十年的春风拂面时，他荣获“通玄广德洞真真人”的尊号，并担任终南祖庭重阳宫住持。接下来的一十五载，是他的事业巅峰期，在这段时间里，他不仅扩建了重阳宫，还主持修建了甘河遇仙宫、磻溪长春成道宫，并承办了会葬王重阳的大典，以及主持罗天大醮。此外，还应汪德臣之请，赴陇传授全真道教义。
遗憾的是，在元海迷失后的称制三年，一代宗师于善庆离我们而去，但留下的《洪钟集》依然是全真道教文化宝库中的珍贵财富。
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