道士的衣冠上承轩辕黄帝，故称“黄冠”。道教服饰为汉服之种，具备鲜明的民族性和中国传统文化特色。青色，即介于蓝绿之间，或指淡蓝或青绿，是宋玉《登徒子好色赋》中所述“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑”的涵义。道教崇尚此色，代表着头顶青天。早期无定制，南朝刘宋时陆修静整理经籍并编斋戒仪范，为后世定型。此后至南北朝末期形成一套完整的服饰仪法。
据《道书援神契》，老子徒之服，不与俗移，以保持华夏古制。道服以青色为主，是五方、五行、五色的继承，以及贵生思想演化而成。在东方木属青，为生之气；东方主生，是修真之士向往的理想境地。
紫色法衣仅限于高位官员如方丈、监院或住持，以及德高望重的高道大德赐予。这源自老子骑牛出函谷关时紫气东来典故，因此紫被尊为吉祥之色。唐宋以来帝王亦以此法赐予名道者。
一般众不穿紫袍，而居士信众在参加活动时也不能穿此颜袍衫。古文人墨客对“青”有多种描绘，如李白云：“云青兮欲雨”，荀子言：“取之于蓝而胜于蓝”。这些诗词成为千古佳话，其象征生命光芒，也是健康生命象征。
因此，“ 青丝”虽转灰变白，但坚守其健康生命象征信仰。在中国哲学中，“天人合一”思想，与崇尚“生命之色”的意愿相呼应，使得人们更加珍视这份来自自然界的美好礼物——青色的生命光芒。而这一切，都在深刻地铭记着：生活本身就是一种奇迹，每一个细节都是充满意义的一部分，不容错过。这正如那句简单却深远的话语所说的：“满头银发仍旧是春日里最好的装扮。”
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