于善庆，即于志道（1166—1250），字伯祥，道号洞真子。他的童年生活极其简朴，他从不食用荤腥，长大后他对经典和历史文献有着深厚的研究。大定二十二年，当马丹阳返回宁海时，于善庆投入他的门下，并且他的父母和姐妹也都皈依了佛教。当马丹阳去世后，刘处玄、王处一命令于善庆前往关中寻找丘处机。于善庆先去了终南山祖庭拜访李灵阳，然后按照李灵阳的指示来到平凉参见崔羊头，最终在陇山龙门洞成为丘处机的弟子。大定二十五年，丘处机让他去洛阳向谭处端致以书信，不久谭处端就去世了，他又回到关中，一年之后跟随丘处机住在终南山祖庭内。明昌二年，丘处机离开并前往东方，将于善庆留在祖庭内，与蒲察道渊一起隐居在陇州吴岳的一座洞穴里。他还多次访问燕京，以礼拜王處一为名。在这段时间里，他成为了全真七子的五位主要弟子之一。
泰和三年，由於陇州牧保荐他，被尊称为“冲虚大师”。泰和五年，在栖霞与丘處機相聚，并被催促返回西方。他途径林虑（今河南省林县）隐居天平观，但接到了来自毕知常的帖子，被催促回归汧 陇地区。一度更名为志道，再次回到关中。在泰和八年的岁月里，当金朝军队取得胜利并与宋朝达成了协议后，大批宋国俘虏留在关陇地区，有许多人前往吴岳求得成为道士。于是善慶收养了数百人，让他们分散开设各地的道观。在正大三年，他被金廷任命为中太一宫提点。而当蒙古帝国攻占大梁时，在天兴二年的岁月里，他因自己的学问而受到召唤北上，并最终被授予“通玄广德洞真真人”的尊号。当这一切发生时，那一年是太宗十周年之际。
此后的15个春秋之日间，在重阳宫担任住持并管理整个教团事务期间，为重阳宫进行了一系列扩建工程，还主持修建了甘河遇仙宫及磻溪长春成道宫。此外，还组织了一场会葬王重陽的大典，以及主持了一场罗天大醮仪式。此外，还应邀赴巩昌总帅汪德臣所请，从而将全真教义传播至陇西地区。
遗憾的是，这位伟大的宗师最终于元海迷失之后称制三年才辞世，其著作《洪钟集》流传至今，为我们提供了解关于他的生平以及其对于全真教影响力的宝贵资料。
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