于善庆，即于志道（1166—1250），字伯祥，道号洞真子。于善庆自幼修身齐家，以通经史著称。大定二十二年（1182年），他投身马丹阳门下，与父母姊妹同入道教世界。在马丹阳去世后，他接连拜访刘处玄、王处一，并最终成为丘处机的弟子。随后，他跟随丘处机居住在终南祖庭，并参与了多次朝廷赴京事宜。
明昌二年（1191年），丘处机命他前往沂阳石门全真堂与蒲察道渊相伴。在此期间，他隐居陇州吴岳，凿洞而居，展现出其独立和坚韧不拔的性格。他还曾前往燕京礼拜王处一，这使得他成为全真七子中除郝、孙外的五子共同之人。
泰和三年（1203年），陇州牧保奏他为“冲虚大师”，这一荣誉深受尊敬。此后，他再次赴山东栖霞礼拜丘处机，并在泰和五年的时光里，再度西归关中。在这段时间内，他担任过多个重要职位，最终被授予“通玄广德洞真真人”之名。
当天兴二年的岁月降临，大梁已然落入蒙古之手。蒙古朝廷寻求三教名人中的于善庆，被召至北方。当太宗十周年纪念时期到来，一系列选拔考试之后，他获得了重大的荣誉——作为终南祖庭重阳宫住持并主领陕右教门事。这一刻标志着他的成就达到了新的高度。
随后的15年间，于善庆致力于重阳宫的大规模扩建工作，同时主持修建甘河遇仙宫及磻溪长春成道宫，并承办会葬王重阳大典，以及主持罗天大醮。他甚至应汪德臣总帅之请，在陇传授全真道教义，为众生开启智慧之门。遗留给我们的，是《洪钟集》等丰富作品，让我们能够更深入地了解这个时代的文化精神与哲学思考。
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