第七十一章 [重新表述] 了解自己的不完美之处，这是一种智慧；却自认为无所不知，反而是大忌。圣人之所以没有太多的不足，就是因为他意识到了这些不足。而正是因为他认识到了这些不足，所以，他并没有受到它们的困扰。
[注释]
了解自己的局限性：这是两种解释之一，指的是有知觉的人能够认识到自己还有很多不知道的事情。
上：这里指的是一种高层次或更好的状态。
不知道却自以为知道：这意味着人们虽然实际上不知道某些事情，却还在坚持自己的错误看法。
把缺点当作缺点：这个表达强调了对自身不足的认可和接受。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》中的解读与此相似，他也提出了“知不知，上；不知知，病”的观点，并且强调了只有当我们真正意识到自己的知识边界时，我们才能避免那些让人受伤害的错误信念。
[延伸阅读2]
苏辙《老子解》的说法则更加深刻。他认为，只有当我们既能理解自己不懂的事情，也能够承认自己已经懂得的事物时，我们才不会陷入误区。而如果我们过于自信地认为自己已然全知，那么这种虚幻的确信就会成为我们的障碍。因此，只有真正认识到那些让我们感到不安或痛苦的情感和思想，我们才能摆脱它们。这就是为什么圣人并不受这些情感和思想所困扰，因为他们明白如何处理好与之相关的问题。
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