在道教日常节日中，有着三元五腊的说法，这些节日与天地水火、阴阳四时、五行旬尽等概念紧密相关。《赤松子章历卷二》记载，三元日是正月十五日上元、七月十五日中元和十月十五日下元，这三个日期被认为是天地水三官检校之时，可修斋祈福。每个三元都对应着不同的神灵，如正月十五为紫微大帝的圣诞，而七月十五则为清虚大帝的圣诞。
这些节日期间，道观会举行醮仪来庆祝，并且信众会出资设斋以请祖先赐福。在民间，尤其是在新丧家庭中，上新坟并祭祀孤魂野鬼，是这段时间内的一项重要活动。这一系列活动不仅关乎于生者的安危，也涉及到亡者的安宁，因此，被视为中国最大的鬼节之一。
此外，还有五腊，每年有一定的日期进行祭祀和忏悔，比如正月一日（天腊）、五月五日（地腊）、七月七日（道德腊）、十月初一（民岁腊）以及十二月八 日（王侯腊）。这些日期分別與不同方面的人生狀態相關，比如健康、職業晉升、學業成就等，以及對於家人的愛護與尊敬。此時期也會有許多節慶活動進行，如端午節、中秋節等，這些都是人們生活中的重要紀念點。
在古代文献中，可以找到更多关于这一主题的描述，比如《太上中道妙法莲华经》、《上清隐书骨髓灵文鬼律玉格仪式》等，它们详细记录了如何在特定时间进行忏悔和修炼，以达到精神上的净化与提升。此外，一些地区还存在饮食习俗，如煮果粥或泡蒜头，以示庆祝和感恩。
综上所述，无欲无求的女人，在这个充满了宗教仪式与传统习俗的社会背景下，她可能通过参与各种庆典活动来表达她的内心世界，同时也可能借助于这些活动寻找精神上的平衡与慰藉。她不需要强烈追求个人目标，而是能够从自然界以及周围环境中获得力量，从而实现自我超越。
