在清朝康熙年间，彭定求这位长州进士大才子，不仅展现了其卓越的学问，也留下了一份宝贵的文化遗产——《道藏辑要》。这是一部集结了众多晚出道书的珍贵典籍，总计一百七十三种，其中包含了许多未曾被收集到的古籍。嘉庆年间，蒋元庭侍郎又对这些文献进行了精心整理，并将其印刷成册，这便是后世所说的《道藏》要集选刊。
时间一路走来，一直到光绪三十二年（1906），成都二仙庵的阎永和与彭翰然共同发起重刻此书，他们不仅保留了原有的内容，还增添了一些新的篇章。这次校订工作由井研贺龙骧负责，他通过精细的考证，将新增的一百一十四种典籍加入到了原本的二百四十五册之中。这意味着现在我们所见的是一个更加丰富、完善版本。
值得一提的是，全书按照二十八宿顺序排列，每个字板都是用高质量梨木雕刻而成，共有近万五千块，这对于当时来说，无疑是一项极为复杂且耗时巨大的工程。1957年，这套珍贵文献被搬迁至青羊宫，以确保它们得到更好的保护和保存。
随着宗教信仰自由政策的恢复，再次开放对外供应，此书也重新回到公众视野中。在1986年，由巴蜀书社再次出版，使得更多人能够接触并学习这些深奥而神秘的经典。在这个过程中，我们不仅看到了知识传承者的辛勤付出，更感受到了历史与文化之间无形的情感纽带。
标签： 有求皆苦 、 道家练气境界划分 、 老子的十大名言名句 、 道法自然的思想内涵 、 道教与佛教谁的境界高
