我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收于灵宝天宫，共有一万八千多卷。它们因时代背景和众生根性而应运而生，每一卷都流传至今。如果这些经书不再应世间流传，上界高真会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》，直到明朝万历年间，它们经过重新整修，被订为三洞、四辅、十二类，五千四百八十余卷。
三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这三洞四辅又被称作“七部”。在这基础上，每个部分又进一步分成十二类（四辅除外），合计成为三十六部。
这些分类包括本文类，即经教的原本真文；神符类，如龙章凤篆之文和灵迹符书之字；玉诀类，是对道经的注解和疏义；灵图类，则是对本文的图解或以图像为主的著作；谱录类，是记录高真上圣应化事迹和功德名位的道书；戒律类，是规戒科律书；威仪类，是斋醮仪法及科仪制度著作；方法类，是论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；众术类，则涉及外丹炉火、中药变化及术数等书；记传 类 是关于神仙祖师传记以及宫观志书内容 ; 赞颂 类 是赞咏歌颂圣真的词章 ; 表奏 类 则是在设坛祭祷时上呈天帝的章奏关文。
通过这样的分类，我们能够更深入地理解每种类型背后的意义，以及它们如何帮助我们更好地理解和实践道家文化中的各种知识与技艺。
