中岳嵩山，古已有名，以其神圣之地，吸引了历代统治者和修行者的尊崇。这里的主神，被道教奉为“中天大圣崇圣帝”、“大宁崇圣上帝”、“太虚浩荡司算真君”、“黄天中主天尊”，居住在光辉的光天宫和嵩阳宫内。与东岳、南岳、西岳、北岳合称五岳大帝，他们分别掌管着宇宙的方位和元素。
《道藏·洞玄灵宝五岳古本真行图序》记载，中岳嵩高君拥有玉女三万人，为仙官领袖。他身穿黄素袍，戴着黄玉太乙冠，佩戴神宗阳和印，并乘坐黄龙，与群官一同迎接子孙。这片土地是五土之主，他以仁心对待众生。大德望之士常被选为居住于此之人。
关于中岳大帝的形象，《山海经·中山经》提到：“苦山、少室、太室，是家也，其神皆面而三首，其余属皆东身人面也。”这说明了嵩山上的神明形象。在《中岳嵩山太室石闻铭》里，我们知道嵩高神君拥有纯净的岱气，在春季能让万物生长，而夏秋冬则能带来云雾。此外，这里的神明并且被认为是中央四海所敬仰的大人物。
多种文献记载了不同版本关于他的名字，如《重修纬书集成》中的姓氏春名选群，以及《无上秘要》的姓氏角讳普生。而他著装华丽，有着头戴黄农玉冠，衣锦飞裙，被文武装备，并带有章徽。在月令广义中的图说也有类似的描述，说他以四季月干支相配乘坐轮盘，上奏给帝王听闻。
至于他的职责，《月令广义·图说·五岳真形图》提到泰山是由天帝之孙管理的人间诸事，而衡山则掌握星象分野及水族鱼龙；华岳管理金银铜铁及飞走蠢动；恒水则掌管江河淮济等事。所有这些都归属于这四个方向各自负责的事务。而在《五岳名号》，我们了解到他不仅管理世界的地泽川谷陵谷，还包括牛羊食稻等事项。
最后，在总诰以及宝诰部分，我们看到他是一位伟大的宗主，对万物产生庇护感应，同时也是宇宙命运的调节者。他与其他四座名峰共同承担起保护人类生命安全以及维持宇宙平衡的大任。他以慈悲为怀，对众生怀抱关爱，为人们带去福庆，是一位真正的大仁大圣、大愿大悲的大人物。
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