皇初平，丹溪一云兰溪人。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，将至金华山石室之中，四十余年翛然不复念家。其兄初起寻索初平，历年不得后见市中有一道士善易，而问之曰：“吾弟牧羊失之四十余年，不知存亡之在，愿君与占之。”道士曰：“昔见金华山中有一皇初平，不是君弟乎？”初起闻之惊喜，即随道士去求弟果得相见悲喜。
语毕，兄问初平曰：“牧羊何在？”答曰：“近在山东。”初起往视之，但有白石壘壘，又谓弟曰：“山东无羊也。” 初平 曰： “ 羊在耳，兄自不见。”兄与初平偕往寻之， 初 平言叱叱羊起，则于是白石皆起成羊数万头。兄曰：“我弟独得神仙之道如此，可学否？”弟曰：“唯唯，我好此道则得尔。”
王远者字方平，以孝廉举郎中稍加至中散大夫博学五经兼明天文图讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶汉孝桓帝闻而连征不出使郡国逼载以詣京师低头闭口不肯答诏乃题宫门扇四百余字皆纪方来帝恶而削之一云茶陵云阳山黄初平号赤松子治南岳阳即此地有松高万丈。
沈建者丹阳人世为长吏而建独好此术能导引服食法理病病无轻困看建者愈奉者数千家每远行寄奴侍三五人驴一头羊数十口各与药一丸谓主人但累屋舍不烦饮食便辞去主人怪云此君所寄奴畜十五餘口并不留寸资当如何？
建去之后主饮食奴侍奴侍闻食气皆吐逆不视又以草与驴羊亦避去更欲抵触人主人乃惊异后百餘日而奴侍身体光泽异于食时驴羊俱肥健建三年乃返各复以一丸药与奴侍驴羊乃还饮食如故建遂断穀不食能举身飞行或去或还如此三百餘年乃绝迹不知所在也。
华子期者淮南人师甪里先生受山隐灵宝方合服日以还少一日行五百里能举千斤后得仙去所居名子期山今属建宁府。
蔡经者小民尔骨相当得仙方平成往其宅謂經曰汝生命应得度世故來取汝補官僚然汝少不知道今氣少肉多不得上天去當作尸解須如從狗竇中過爾告以要言乃委經去後忽身體發熱如火欲得水灌 之 如沃焦狀於是消耗骨盡入室以被自覆忽然失其所在視其被 中有皮頭足具存如蟬蛻也。
王方平東入栝蒼山過吳往胥門蔡經家方平成為真仙位西極西城真人領仙士萬五千人鎮青城山九仙寶室其中禹廟景德觀前漢王方平成為真靈寶宮舊名仙都宮宋真宗咸平元年賜大宗皇帝御書一百二十卷景德元一年賜今額。此等人物故事傳頌於世，其實踵可考，每一人物情事異常，其間歷史與傳說交織，一時難免迷惑。但對於古代的智慧和生活方式仍值深思，並可供後學研究。
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