皇初平,丹溪人也。年十五,家使牧羊,有道士見其良謹,將至金華山石室之中,四十餘年不復念家。其兄初起尋索初平,歷年不得後見巿中有一道士善易,而問之曰:吾弟牧羊失之四十餘年,不知存亡之在,願君與占之。道士曰:昔見金華山中有一皇初平,不是君弟乎?初起聞之驚喜,即隨道士去求弟果得相見悲喜。
語畢,其兄問初平曰:牧羊何在?答曰:近在山東。兄往視之,但有白石壘壘,又言山東無羊也。初平曰:羊在耳,我自不見。我與兄偕往尋之,便叱叱羊起,以此成數萬頭。
兄乃說我得神仙如此,可學否?弟曰:唯唯,只要好道即可得爾。我乃捨妻子留就他處服松脂、茯苓,一共服了五萬日坐立亡日中無影颜色童子如,是俱還鄉里親戚死方盡乃復還去。
臨行,我以方教南伯逢易姓為赤松子,此後服此藥仙者有數十人。今金華山屬婺州,有石羊存焉。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子治南嶽陽,即此地有松高萬丈。
沈建者丹陽人也世為長吏而建獨好道,不肯仕宦學導引服食術還年却老法又能理病病無輕困見建者愈奉之一丸藥各與主人便辭去主人怪它云此君所寄奴畜十五口並不留寸資當如何?
建去後主飲食奴侍奴侍聞食氣皆吐逆不視又以草與驢羊亦避去更欲抵觸人主乃驚異後百餘日而奴侍身體光澤異於食時驢羊俱肥健建三年乃返各復以一丸藥與奴侍驢羊乃還飲食如故建遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕迹不知所在也。
华子期者淮南人師甪里先生受山隱靈寶方一曰伊洛飛龜秩二曰白禹正機三 曰 平衡按合服 之 日 以 還 少 一 日 行 五 百 里 能 舉 千 斤 一 歲 十 易 皮 後 得 仙 去 所 居 名 子 期 山 今 屬 建 寧 府 也。
王遠者字方平東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫博學五經兼明天文圖讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶漢孝桓帝聞已連徵出使郡國逼載詣京師低頭閉口 不肯 答詔 乃題宮門扇四百餘字皆紀方來帝惡 之 盛削外字 逆 從 內 字 再 見 墨 都 綴 入 木 裏 方 平 無 復 還 子孫鄉里傳事累世傳事同郡太尉公陳耽為方 平 架 道 室 旦 夕 朝 拜 只乞 福 願從學 道 也 方 平 在 耽 家 三 十 餘 年 耽 家 無 疾 病 死 喪 奴 婢 皆 安 然 六 畜 繁 滿 田 蠶 數 倍 後 語 耽 云 吾 期 運 當 去 不 復 停 明 日 日 中 當 發 至 時 方 平 死 耽 知 其 化 去 不 敢 下 著 地但悲啼而歎息 曰 先 生 捨 我 去 我 將 何 怙
具棺器燒香 就牀衣裝 至 三 日 三 夜 忽然失其所 在 衣 帛 不 解 如 蛻 蠟 也 方 平 去 后 百 餘 日 耽 薨 或謂耽得方평之道化去或謂方平成耽將終故委耽去也
今夜月明星稀,将对酒杯,与古友思量长亭晚回家时节。此情无计可复绝,把酒问青天。不知天上宫阙,为谁挂 pearl 的流泪;只愿当时月明后,对雪送行千里冰花。
标签: 道教请神咒语大全 、 不断深化新时代中国关系 、 道教和佛教冲突不 、 道家积极的思想 、 道常无为思想中的无为是指