皇初平,丹溪一云兰溪人。年十五,家使牧羊,有道士见其良谨,将至金华山石室之中,四十余年翛然不复念家。其兄初起寻索初平,历年不得,后见市中有一道士善易,而问之曰:“吾弟牧羊失之四十余年,不知存亡之在,愿君与占之。”道士曰:“昔见金华山中有一皇初平,不是君弟乎?”初起闻之惊喜,即随道士去,求弟果得相见悲喜。
语毕,兄问初平曰:“牧羊何在?”答曰:“近在山东。”初起往视之,但有白石壘壘,再谓弟曰:“山东无羊也。” 初平曰:“羊在耳,你自不见。”
兄与初平偕往寻 之, 初 平言叱叱羊起,而于 是 白 石 皆 起 成 羊 数 万 头。兄 曰:“我弟独得神仙之道如此,可学否? ”弟 曰: “唯唯好 道 则 得尔。” 初起于是便捨妻子留就初 平 共服松脂、茯苓至五万日坐在立亡。
王远者,小民尔,而骨相当得仙,对方行走千里而还,一岁十易皮,以此得名“赤松子”。后得仙去所居名子期山,现在建宁府。在世时曾被孝桓帝征召但未出身为官,因对天文图讖河洛有深造,对九州吉凶事都能预知,最终因拒绝汉朝的征召而隐退归乡。
蔡经者,小民尔,而骨相当得仙,被方平取来补官僚。但蔡经少不知,便告以要言乃委经去,其后忽身体发热如火欲得水灌,如沃焦状三日乃入室以被自覆忽然失其所在视其被中有皮头足具存如蟬蛻也。此后数百年再次出现,并且身体更加年轻强健,与方平重逢,并引进麻姑一同宴饮享乐。
涉正者字玄真,说秦始皇时事了了似及见也。汉末从二十入吴,而正常闭目虽行猶不开也。一二十年莫有见其开目者,有一固请之一直为开目。当他睁眼时,有音如霹靂光如电照于一切皆不觉顿伏良久乃能起正已复又闭上了眼睛。此后的故事则是一系列神秘不可解的奇迹和传说中的修炼过程,在其中涉正展现出了超凡脱俗的境界。而这些传说至今仍旧流传着,让人们对于古代智者的修炼道路充满了无限遐想和敬仰。
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