道教高人于河上阐述德行

河上丈人阐道德，道教高人于世传承

在两汉时期，一种新的宗教信仰形式诞生了——黄老道家思想与方仙道的结合体，即黄老道。黄老道是中国古代宗教发展过程中的重要阶段，它标志着道家哲学向宗教化的一大步。河上公作为这一进程中具有重要影响力的人物，其作品《河上公老子章句》至今被视为最古老的《道德经》注本之一。在这部著作中，河上公将治身与治国紧密联系起来，他认为“道可道，谓经术政教之道也。非常道，非自然长生之道也”。这种理念强调了自然长生比政治和法术更能体现出“常”（天地运行规律）的本质。

河上公亦称为“河上丈人”，他是一位真正的隐者，是战国末至秦汉时期黄老哲学集大成者，同时也是方仙派开山祖师。他不仅对后来的安期生有指导作用，还影响了许多其他智者和修行者。在东晋葛洪的记载中，我们了解到河上公曾在天台山悟得真谛，并授予徒弟升入仙境。而嵇康则在游览天台山时遇见了安期生的石屋遗迹，以及留下来的坐痕，这些都说明了他的存在感和影响力。

金代日照状元张行简提到，在日照地区，有着丰富的文化遗产，其中包括神仙们修炼的地方。这一区域自古以来便以祭祀日神、寻找永恒生命而闻名，而河上公、安期生等都曾在此悟得真理并授予徒弟。此外，据说当年汉孝文帝曾问关于修养的问题给河上公，并从他那里获得了一部《老子》解释书，这段故事反映出其知识水平和社会地位。

总结来说，尽管历史上的确切信息有限，但我们可以看出，作为一种融合黄老哲学与方仙技艺的新兴宗教信仰体系——黄老道，其代表人物如河上公，对后世产生过深远影响。他们通过传播自己的修行方法，如养生成神、长生不死，不仅塑造了个人形象，也促进了整个社会文化的发展，为中国乃至世界历史增添了一抹色彩。