秦末汉初，英雄辈出，是不缺人才的。但能出将入相，而且善始善终者，似乎唯有曹参。曹参为相以“不治事”闻名，却被誉为“贤相”、“名相”，应该是有独到之处吧。
史载：曹参为布衣百姓时，与萧何相善，后来汉高祖定元功位次时。群臣皆推曹参为第一，认为他身受七十伤，攻城略地，功劳最多。只因鄂千秋的反对，结果萧何居首，曹参第二，这导致两人有了隔阂。但萧何临终时推荐曹参为相。而当曹 参听说萧何病死，他告诉仆人赶快收拾行李，说：“我将进京为相。”没过多久，即朝庭使者果然召曹 参进京。此事足见他对萧何的了解，也足见他的知人察事之能吧。
接任丞 相后，一切举措均遵循先前由萧 何制定的条文，不轻易更改，以维持政策连续性，使人民安宁。他日夜饮酒，无论卿大夫如何劝谏，都给予好酒，让他们醉倒而去，没有开口说话的机会。这正体现了他宽容和守拙之道。
他的用人之道，更是深得民心，他注重团结和稳定，不强求创新，只要官员尽心守职即可。他曾叮嘱后任丞 相，对刑狱和市场不要过度干涉，因为这类事情如果管理太严，就会让坏人无所依归，从而可能引发社会动荡。
开拓创新是一种策略，而守而勿失也是一种策略，其选择应视情况而定。在历史上，有些人的改变甚至导致政权更替，而 曺參則通過「無為」來實現有為，为政者提供了一种不同的启示。
总结来说，《老子》中提倡的是一种自然、顺应天理的人生哲学，而在古代政治实践中，“不治事”的做法却也是一个值得学习的智慧，它表明在某些特定的历史条件下，“守拙”、“尚愚”的原则可以有效地维护社会秩序与稳定，为国家长期发展奠定基础。
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