杜昺，以孝闻名乡郡，师从陈文子学正一术，救治百姓。夜中有神人降云授予祕要，能见百姓三五世禍福。晋太傅谢安时为吴兴太守，被誉为明师。
朱库服石春符水不饥不渴，强壮不老。忽云应得仙，与亲旧别后自称将有迎者。
姜伯真好道，在猛山採藥遇仙人史伯真，被教服石腦得仙，其訣曰：金是砂精、牙是鈾脚，但了宗枝，用即不錯。一周既濟開戶方得红紫射人光泽奪目。
王霸在福州三山怡山飞昇，有皂角树猶存。其訣曰：木精天魂、金液地魄、坎離運行宽猛无成。
元藏幾為海使判官遇风船坏破木载至洲岛，因思中国制凌风舸送之激水如箭旬日达东莱问其国乃唐自大业至貞元二百年矣。
李筌号达观子居少室山好神仙之道常历名山博采方术。在嵩山虎口巖得黄帝阴符本经素书朱漆玉緘以玉匣题曰：大魏太平真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏诸名山用传同好。本糜爛抄读数千遍竟不知义理入秦至驪山下逢一老姥受此经已三元六周甲子稽首再拜告所得姥曰少年顴骨貫於生門命門齊於日角血腦未減心影不偏德賢而好法神勇而樂智真吾也然四十五當有大戹出丹書符一道貫於杖端令筌跪而受之说阴符之义曰阴符凡三百言，一百言演道，一百言演法，一百言演术上有神仙抱一之道中有富国安民之法下有强兵战胜之术皆内出心机外合人事观其精微黄庭八景不足以为玄察其至要经传子史不足以为文任其巧智孙吳韓白不足以为奇非有道之士不可使闻之一故至人用之一得其道賢人用之一得其法正人用之一得其术识分不同也如传同好必清斋而授 之 有本者为师 无本者 为 也 不 得 以 富 贵 为 重 贫 贱 为 轻 违 者 夺 纪 二十 本 命 日 誦 七 遍 益 心 機 加 年 寿 每 年 七 月 七 日 写 一 本 藏 於 名 山 石 巖 中 得 加 筭久 之 姥 曰 日 已 晡 矣 吾 有 麥 飯 相 与 為 食 袋 中 出 一 瓢 令 筌 谷 中 取 水 既 满 矣 瓶 忽 重 百 餘 斤 力 不 能 制 而 沉 於 泉 及 回 已 失 姥 所 在但 留 麥 飯 数 升 而 已 筌 食 之 自 此 绝 粒唐玄宗开元中，为江陵节度副使、御史中丞撰《太白阴经》十卷，又著《中台志》十卷被排除位，不显后入名山访 道 后 知 不 所 之 也王可交苏州崑山市农畝夫素不知道于河边见大舫引青童登舫见多余人峨冠羽服衣文班駮雲霞山水状各执乐器一人唱言曰：“三三叔欲与汝相见。”亦不知何许人也傍一人言曰：“好仙骨，为火所损，不可与酒，但不食十年方可得 道尔。”栗子一枚与彼，对饮酒乐终日童子复引上岸忽如梦中纔及地已墜于大台山瀑布巖下頃刻之间水陆千里台州刺史袁從疑詐妄移牒驗鄉里自失可交之日洎到天台時已三十日矣 可交自此绝粒颜狀鲜瑩袁以羽褐授使居紫極宮越州廉察御史大夫王諷奏姑以神遊天上簫韶一曲俄如夢覺人間甲子三旬雖云十載為期終恐一朝飛去詔曰：「神仙迹具載縑緗靈異可稱忽詳聽鑒既升凡骨況在名 山今古不殊蓬瀛何遠委本 道切加 安期先生棲隱」于是任游息數年猶在江表間
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