皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，将至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見市中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去，求弟果得，相見悲喜。
語畢，兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。初起往視之，但有白石壘壘，再謂弟曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，兄自不見。兄與 初 平偕往尋之，由是白石皆起成羊數萬頭。
此乃為人處世的智慧，也是達觀生命真理的一種體悟。在這個故事裡，每個人都有著自己的道路和命運，並且每個人都有機會獲得超凡的力量和知識。但真正的智慧和真諦，是從內心深處來的，它不能被外界的光芒或聲音所取代，只能通過自身的修行和學習來獲得。
沈建，以長吏自居，而建獨好道，不肯仕宦，他學導引服食術、還年却老法，又能理病，這些都是他對生活哲學的一種表現。他對待奴僕一樣，用藥治療他們，這種做法顯示了他的高尚情操和廣泛的人文關懷。
王遠，以孝廉入仕，一路升遷到中散大夫，他博學五經，並精通天文圖讖、河洛要旨，可逆知天下盛衰九州吉凶。他雖然身居高位，但仍保持樸素生活方式，更重要的是，他用自己的實踐證明了“活到老”的真諦。他並沒有像一般官員那樣沉迷於權力與財富，而是選擇了一條更加純粹的人生道路。
蔡經，小民爾，而骨相當得仙，被方平看中，因而成為方平傳授仙法的人之一。在蔡經身上，我們可以看到一個人的可能性以及通過努力可以達到的境界。他不是出身豪門，也不是特殊背景，但因為他的誠意和能力而被選中的他，最终成就了一番事業。
麻姑，她是一位神秘又可愛的小仙女。她以她的存在給予蔡經家族帶來了幸福與安寧，她同時也是方平尊敬的地靈人物。她的事蹟展示了一種超越世俗理解的事情存在，以及她們如何影響著周圍人的生活方向。
涉正，一個說秦始皇時事如同面前的大器巨匠般詳細透徹的人物，在漢末期閉目二十年後突然開眼，看到了世界上未曾發現的事物，這是一次對時間與空間理解力的重大突破，也是一次精神層面的覺醒。此事件讓我們思考人類對未知世界探索的心態，以及我們如何去面對那些超過我們常規認知範圍的事情。
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