一、 诚信胜过狡猾，坦诚超过诡计。 过度强硬的主张以及故意展露技巧的行为，最终都会如流星般短暂消逝，只有诚实和坦率才是人生处事的长久利器。 人这一生，决定自己站稳走远的主要因素有两个：第一个是品德，第二个是能力。 “品德”是让我们在人生的道路上站得足够稳固，而“能力”则是让一个人实现目标的手段，但这种能力绝非依赖欺骗的手段，而是在品行基础上的真正智慧。 在战国时期，鲁国的一个官员孟孙打猎得到了一只小鹿，就派他的车夫秦西巴把鹿装到车上带回去。
当秦西巴将鹿装好准备返回时，他注意到母鹿一直跟随着车子后面啼叫，因为他感到内疚，就将小鹿还给了母鹿。孟孙回来后，一看到这只小鹿就要求秦西巴交出，它，这时候秦西巴解释说：“我看到母鹿一直在追赶，那心情难以平静，所以就把小鹿还给了它。” 孟孙听后非常愤怒，将秦西巴赶出了家门，不过没过三个月，又召回了他，让他成为自己的儿子的老师。
他的车夫问孟孙：“您之前驱逐他，现在又请他做您的孩子老师，这是什么原因呢？” 孟孙回答：“这个人能够体谅弱小，也不会伤害我的孩子。”
一个人或许会因为忠诚而失去利益，或许也会因为过分善良而遭受别人的背叛，但是请不要怀疑，更不要放弃，因为生命中的每一次忠诚和善良最终都能带来正面的影响。
由于我们的生活，每一个念头产生于心灵深处，都会对我们的人生产生作用，无论好坏，而且最后都是影响自己；即使事情看似毫无关联，但背后的潜力总存在，所以说狡诈不足以与真诚相比，用手段取胜不足以与坦然相比。
《道德经》中有一句名言：“曲则全，枉则直，洼则盈，不用，则新；少則得，大則惑。”
树木虽然歪曲却避免被砍伐；屈服才能得到伸展；低洼才能充满；破旧才能更新；少取才能多得；贪多只能引起迷惑.
因此，没有争斗的人，是世间万物所不能与之争斗的。当你不刻意争夺世间琐事时，那些琐事就会避开你的利益。但当你丧失了仁义，以锋芒示人，你就会招致灾祸.
二、所以真正明智的人都懂得谦卑地待人，从古语中，我们知道，“我恒有三宝，我持而宝之：慈悲、俭约、不敢先天下者”，拥抱慈爱、谦逊和节俭这些似乎“贫乏”的状态，却最终获得真正丰富的人生.
楚庄王取得胜利归来，将奖赏给其大臣孙叔敖，但孙叔敖坚持要接受汉水附近那片称作寝丘的地方。这片土地名字不好听，还满地沙石，不适合耕种，因此选择那块地是否太傻？
然而，看似吃亏且有些“傻”的举动，最终竟成为了孙叔敶家族繁荣昌盛的关键原因。在楚国法律规定，大臣享受俸禄和奖赏之后，其子女继承时需退还土地，由于寝丘地偏僻无人觊觎，因此可以连续数代保留下来。
因此，你认为吃亏并不一定就是吃亏，你认为占便宜也不一定真的占便宜.
《韩非子》里有一句话：“圣人的方式，在于抹去智慧与技巧.”
如果没有抹去这些东西，就难以作为治理国家常规使用。而普通百姓运用它们，只会自食其果君主运用它们，其国家必然衰亡.
对于我们来说，不该把自己的聪明才智当作真智慧，而应保持淳朴善良的心态。如果不能认识这一点，一味用自以为聪明的小聪明企图达到目的，那么你的自作聪明将导致一系列笑话填充你的生活.
所以，不自视为聪明才是真正的高尚，不拿自己的狡诈手段刻意妄为，而应该守护纯净善良的情操，这才是一种真正值得尊敬的地位.
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