皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，将至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見市中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去，求弟果得，相見悲喜。
語畢，兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。初起往視之，但有白石壘壘，再謂弟曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，兄自不見。兄與 初 平偕往尋之，由是白石皆起成羊數萬頭。
兄乃以此事告世人，以為可學者多矣。而沈建亦從此學道，一日行五百里，可舉千斤。一歲十易皮。後得仙去，其居名子期山，是今屬建寧府。
王遠則博學五經，並明天文圖讖、河洛之要，一日能知天下盛衰九州吉凶，又能理病，使病者愈。此外還有蔡經，他師甪里先生受山隱靈寶方，一服即能還少、一日行五百里，此乃伊洛飛龜秩、白禹正機、合服按法所致。他們的修煉方法各異，但都達到了仙境中的地位。
涉正字玄真，以秦始皇時事如同眼前相待，在漢末時入吳二十載而未開目光，只是在有人請求他開眼時，他才睜開了眼睛。但當他睜開眼睛時，只聽到霹靂一聲，大亮如電照耀周圍的人們，這種景象讓他們都感到極度震驚和困惑。但這一切只持續了一會兒時間，就恢復了原來的狀態。他已再次閉上了眼睛。
這些人物均已達到了仙境中的地位，他们的修煉方法和成就各異，但共同點是超越了凡人的生命限制，可以長生不老，也擁有超自然的能力和智慧。在古代中國文化中，這些故事被看作是對聖賢或神仙的一種崇拜和追求，也反映了當時民眾對於超自然力量的信仰和向往。
